Глава 30. Слабоумное Маленькое Свежее Мясо¹

¹小鲜肉 горит. «Маленькое свежее мясо» — это современный интернет-сленг для обозначения молодых, энергичных, привлекательных мужчин, обычно относящийся к айдолам-подросткам. Ближе всего может быть «молодой кусок», так как это также несет в себе коннотации мяса, но в этом случае я решила оставить это как есть, так как два молодых человека на самом деле не выглядят «здоровяками».

Его превращение из маленького ягненка в большого серого волка было настолько внезапным, что даже Цзян Сюньи был ошеломлен. На самом деле он не сопротивлялся, только удивленно посмотрел вверх.

Их взгляды встретились в воздухе. Цзян Сюньи тут же опустил ресницы, но Юнь Се не отворачивался и не прятался:

— Что? Хочешь сказать, что ты Ду Хэн и что я снова узнал не того человека? Цзян Сюньи, я не осмелюсь сказать это ни о ком другом, но я все равно смогу узнать тебя, даже если ты превратишься в пепел или дым. Я знаю, что ты держишь обиду на меня в своем сердце, так что просто скажи это вслух! Ты даже не осмеливаешься признаться в своей гребаной личности, все, что ты умеешь, это бодаться со мной из-за каких-то глупых тривиальных вещей. Ты избалованная дамочка? Ты всегда был таким с самого детства, всегда такое эксцентричное и паршивое поведение. Если есть проблема, ты просто держишь ее в своем сердце и не говоришь, когда тебе неудобно. Если ты не скажешь... если ты этого не скажешь, как, черт возьми, я вообще об этом узнаю!

Первая половина его речи все еще была очень агрессивной и довольно пугающей, оставив слушателей ошеломленными Цзян Сюньи. Но, продолжая говорить, он, казалось, о чем-то думал, и в его голосе слышался намек на рыдание. Цзян Сюньи с удивлением посмотрел на его покрасневшие глаза. Он обнаружил, что после собственного перерождения этот человек на самом деле стал плаксой, кем-то, кого он не осмеливался провоцировать, до такой степени, что после единственного неподходящего предложения потекли слезы.

Цзян Сюньи медленно вздохнул. Он убрал руку Юнь Се и обнаружил, что его хватка вовсе не была крепкой.

— Мастер секты Юнь, — равнодушно сказал он, — даже несмотря на то, что это место находится в глуши, и нет большой необходимости полагаться на свою внешность в поисках еды, ты все равно должен уделить некоторое внимание своему имиджу.

Цзян Сюньи не сказал снова, что он Ду Хэн, и не сказал, что он им не был. Но в конце концов его уста не выплюнули ни одного истинного слова из своего сердца. Он намеренно проигнорировал то, как мгновенно потускнел взгляд Юнь Се. Вместо этого он столкнулся с двумя подростками, в ужасе высунувшими головы из-за двери, когда он вошел в комнату.

Великие секты совершенствования, такие как Секта Скрытого Духа, всегда предъявляли к молодым ученикам, которых они обучали, строгие стандарты, требующие самоконтроля, самодисциплины, терпения, уравновешенного характера, а также неторопливого голоса и неспешного темпа. Эти два молодых юноши никогда раньше не видели такой сцены, поэтому после того, как первоначальный сюрприз закончился, они с нетерпением продолжили наблюдать. Только когда Цзян Сюньи вышел со сцены, чтобы подойти, они осознали неуместность своего поведения, и их лица тут же покраснели. К счастью, Цзян Сюньи вошел в комнату, ничего не сказав.

Вэй Сюци увидел Юнь Се, стоящего там в полном одиночестве, и почему-то у него возникло необъяснимое чувство, что этот молодой мастер Юнь немного жалок. Как раз когда он хотел подойти и сказать пару предложений утешения, он увидел, как Юнь Се поднял руку, чтобы сильно потереть лицо.

Этим действием он как будто надел непобедимую маску, способную преодолеть любое препятствие. Когда он снова поднял голову, он снова принял этот элегантный и культурный вид. Словно освежающий весенний ветерок, ласкающий лицо, он поприветствовал двух юношей:

— Что вы тут стоите? Поторопитесь и входите.

Хотя Юнь Се был гордецом до мозга костей, на самом деле он всегда был надежным, когда дело доходило до ведения дел. В этом мире было очень мало вещей, которые могли заставить его потерять контроль, но в это время он уже сожалел о том, что только что открыл рот.

Казалось, всякий раз размышляя о причинах поведения Цзян Сюньи, он никак не мог понять парня. Но он слишком дорожил им, из-за чего не переставал постоянно думать над этим, что лишь приносило ему разочарования и сожаления.

Первоначально Юнь Се уже все спланировал, зная, что на этот раз он должен относиться к Цзян Сюньи с достаточным терпением. Он слишком хорошо понимал личность этого человека: замкнутого, упрямого и всегда скрывающего в сердце неизвестную кучу вещей. За все эти годы он так и не смог по-настоящему увидеть Цзян Сюньи насквозь. Чтобы иметь дело с этим человеком, требовалось в десять раз больше энергии, чем для борьбы с самым опасным из врагов. Однако каждый раз, когда его разум все тщательно распланировал, как только он сталкивался лицом к лицу с этим человеком, он невольно терял контроль, и все его лучшие планы рушились.

Размышлял, Юнь Се ханжески похлопал по плечу этих двух маленьких свежих кусок мяска1, когда они открыли рты, чтобы заговорить, но колебались. Они вошли втроем вместе.

Юн Се и Цзян Сюньи недавно продемонстрировали свой талант, поймав черепаху на берегу реки, поэтому они вызвали восхищение всех жителей деревни. В результате, как только Цзян Сюньи вошел, чтобы показать свое лицо, человек, изначально охранявший дух, сразу же и ушел, передав сцену им.

Когда позже вошли Юнь Се и два молодых ученика, Цзян Сюньи уже стоял перед трупом, скрестив руки на груди в глубоких раздумьях. Вэй Сюци посмотрел на него и почувствовал, что у этого необычайно красивого молодого мастера Ду, похоже, пока нет больших планов, поэтому он приблизился к Не Яну. Они даже достали бумагу и кисточки, как будто собирались вести наблюдения и подражательные полевые работы на месте.

Больше нельзя было сказать, что это действие происходит из учения Цзян Молоу, но вместо этого выглядело как точная копия его стиля. Даже задумчивый Цзян Сюньи и очень расстроенный и разочарованный Юнь Се бессознательно подняли головы, одновременно оценивая двух юношей.

После того, как их взгляды встретились, каждый отвернулся.

Не Ян тщательно провел один раунд наблюдения и сравнения и прошептал: 

— Шисюн, я думаю, что этот человек не должен быть обычным трупом. Это пустая оболочка, остающаяся после второй смерти живого трупа. Смотрите, в человеческом теле должно быть двенадцать дыханий, равномерно разделенных на основное дыхание, среднее дыхание и остаточное дыхание². После смерти у человека откроются воздушные отверстия³, и все эти дыхания уйдут. Но тело этого человека имеет тринадцать воздушных отверстий, и только из этих дополнительных воздушных отверстий недавно рассеялось дыхание. Это действительно очень странно... Боюсь, что человека с тринадцатью воздушными отверстиями найти в этом мире еще труднее, чем человека с тремя глазами, и мы действительно столкнулись с одним. 

² Первоначальные термины: 本气、中气、余气. Я думаю, что это также имеет отношение к китайскому гаданию/астрологии. Для меня это откровенная тарабарщина... Это что-то вроде «本气 относится к пяти элементам и является самым сильным, в то время как 中气 имеет отношение к небесной ветви, и, наконец, 余气 относится к к земной ветви и является самым слабым».

³ 气窍: 气  «воздух, дыхание», 窍  «отверстие, проем, дыра» Я без понятия откуда они 12 нашли...

Рука Вэй Сюци сжала маленькую книгу, и он кивнул в знак согласия.

— То, что вы сказали из «Трупного писания», Шифу требовал, чтобы мы запомнили раньше? Я пропустил этот урок из-за болезни, но я слышал, как Ан-Шиди сказал, что эту книгу написал⁴ Шибо⁵. «Теория воздушных отверстий» внутри была даже впервые предложена самим этим стариком. Шифу сказал, что мы должны знать его наизусть, так что сделай для меня копию через некоторое время.

⁴ Он специально использует глагол 编, что немного двусмысленно. Это может быть «запись», но также может быть «компиляция» или «редактирование». 

⁵ Вэй Сюци говорит 师伯, что является еще одним термином в генеалогическом древе ученика-мастера.伯 означает дядю, который старше фигуры отца. В этом случае Цзян Сюньи является Шисюн для Цзян Молоу, поэтому ученики Цзян Молоу будут называть Цзян Сюньи Шибо.

«Этот старик» Цзян Сюньи молча закрыл глаза ладонью. Он чувствовал то же горе⁶, что и современный ученик, прогуливающий школу только для того, чтобы случайно столкнуться с лучшим учеником в классе.

⁶ Здесь используется термин 忧桑, который, я думаю, является искаженным интернет-сленгом для похожей фразы 忧伤 («бедствие», «горе»). А может это просто опечатка, кто знает.

Однако его уши все еще продолжали улавливать шумный шепот этих двух малышей: 

— Не-Шиди, тебе тоже следует быть осторожнее. Я слышал, что перед такими трупами нужно очень осторожно нарушать табу, чтобы избежать трупных трансформаций⁷. Видишь, здесь написано, что нужно прежде всего быть осторожным, чтобы не делать неуместных комментариев, осуждающих жизнь этого человека перед смертью, и особенно не давать никаких случайных обещаний. Во-вторых, нельзя использовать свою кожу и плоть для непосредственного прикосновения....

⁷ 尸变 «Труп + изменение/трансформация» относится к тому, как некоторые мертвые трупы могут вернуться к жизни извращенным и нечеловеческим образом, в основном как процесс зомбирования.

Цзян Сюньи больше не мог этого выносить. Он вдруг шагнул вперед, глядя на труп и говоря сам с собой:

— Этот человек даже не закрыл глаза после смерти. Он родился с неблагополучной внешностью⁸ и, похоже, вел довольно безнравственную жизнь — неудивительно, что он рано умер. — Говоря, он протянул руку и прямо закрыл глаза умершего. — Но не беспокойтесь, я обязательно узнаю причину вашей смерти и позволю вам упокоиться с миром.

⁸ То, что здесь делает Цзян Сюньи, — это физиогномика, или гадание по лицу/внешности. (Имеет сходство с хиромантией, которая читает по ладони.)

Вэй Сюци и Не Ян были совершенно ошеломлены, широко раскрыв глаза, наблюдая, как Второй Идиот⁹ нарушил весь набор табу. Их молодые умы столкнулись со слишком сильным потрясением и превратились в два пня.

Вэй Сюци: 

— .......кожа и плоть умершего......

⁹ Этот термин является отсылкой к самому началу истории, когда Ду Хэн был обозначен как 二愣子. «Второй идиот» за то, что он второй сын и идиот.

Было неясно, следует ли их называть несчастливыми или удачливыми. Если бы это были другие, Цзян Сюньи, естественно, не захотел бы их учить. Но видя этих двух детей, что были чисты сердцем, а также учениками Цзян Молоу, даже прямыми учениками¹⁰.... Когда молодой Цзян Молоу смог использовать этот метод обучения для достижения успеха, это произошло благодаря его упорному характеру и необычайному таланту, что делало его редкостью, которую можно было увидеть раз в сто лет. Но не все могли учиться таким образом, поэтому Цзян Сюньи, наконец, решил временно отключить свой разум от «вышедшей из-под контроля системы» и «мертвого мозга Юнь Се» и правильно обучить этих двух младших.

¹⁰ 嫡系 относится к ученикам, которые находятся на прямой линии происхождения внутри секты, которые напрямую получают учения от своего учителя. Это самые престижные ученики секты по сравнению с некоторыми другими учениками, которые не получают прямых учений от своего учителя, или с теми, кого даже не взял ни один мастер.

Видя, как Цзян Сюньи с такой крайней дерзостью нарушает табу, уголки губ Юнь Се слегка приподнялись. Он вообще не выказал ни малейшего намека на беспокойство, а вместо этого засунул руки в рукава и отступил на несколько шагов, чтобы не мешать.

Учебники Секты Скрытого Духа действительно были авторитетными изданиями, не на том же уровне, что и те второстепенные сценарии, которые продаются по одному юаню за пачку. После того, как Цзян Сюньи закончил свою серию действий, четыре человека в комнате ясно заметили, как темный и холодный ветер внезапно пронесся по комнате с протяжным улюлюкающим криком.

Предзнаменование внезапного движения трупа¹¹.

¹¹ 诈尸 «мошенничество/притворство + труп» относится к поверью в китайском фольклоре, что труп задерживает единственный остаточный глоток воздуха. Если этот воздух потревожит животное, душа животного войдет в труп, и оно вернется к «жизни» как чудовище, которое умеет только кусаться, как дикий зверь. В этом контексте я думаю, что 诈尸 используется как суеверное внезапное движение трупа, когда дело доходит до «жизни».

Было неясно, ругался ли Вэй Сюци в своем сердце, но в любом случае он все же выразил свою решимость защитить Цзян Сюньи. Одной рукой он толкнул этого явного мошенника из Цзянху, который ничего не знал. Он и Не Ян вытащили свои мечи, нервно наблюдая за трупом на смертном одре круглыми широко раскрытыми глазами.

Первоначально сине-фиолетовое лицо трупа постепенно стало белым. Его рот также медленно открылся, обнажая почерневшие зубы. Под аккомпанемент сердитого рева темного ветра он чопорно выпрямился.

В то же время чуткий и проницательный Цзян Сюньи повернул голову назад, точно столкнувшись лицом к лицу с огромным призрачным лицом с угрожающим выражением, когда оно зависло в воздухе. Его брови даже не нахмурились, когда он небрежно махнул рукой. Этот обиженный дух, прибежавший сюда неизвестно откуда, чтобы попытаться запугать кого-то позаимствованным... мгновенно рассеялся в пепел и дым. Двое юношей впереди, повернувшись спиной, даже ничего не заметили.

Резкий звук чирикающего смеха внезапно раздался со смертного одра. Цзян Сюньи немедленно обернулся и увидел, что развевающиеся белые тканевые занавески были опущены большой рукой с очень острыми ногтями и темно-фиолетовой кожей. Этот труп испустил пронзительный крик и отбросил гнилую ткань, чтобы наброситься на Вэй Сюци.

В сильном испуге Вэй Сюци направил свой меч и поспешно нанес удар, но колени трупа согнулись, и он гибко согнулся, чтобы увернуться. На этот раз даже Цзян Сюньи и Юнь Се были несколько удивлены — даже если труп нормального человека трансформировался после смерти и превратился в живой труп, жесткость их тела не могла измениться, а их суставы часто не могли сгибаться. Было неясно, почему этот труп был таким загадочным, не только способным свободно и гибко двигаться, но и использующий, казалось бы, правильно приемы, как мастер боевых искусств.

Ускользнув от удара Вэй Сюци, он развернулся и бросился к Цзян Сюньи. Тот увернулся за спиной Не Яна с полным и абсолютным бесстыдством и ободряюще сказал: 

— Вы можете с этим справиться.

Не Ян закипел от ярости¹², и ему пришлось использовать всю свою жизнь, накопленную сдержанностью, чтобы удержаться от произнесения определенных слов. Он поднял свой меч и атаковал труп, его удар был яростным и точным — было неизвестно, относился ли он к этому врагу как к Цзян Сюньи, когда пытался его разрубить. Вэй Сюци поспешно подбежал, чтобы помочь.

¹² 七窍生烟 «извержение дыма через семь отверстий» 

Воспользовавшись этой дракой между двумя людьми и одним трупом, Цзян Сюньи выбрал место не слишком близко и не слишком далеко, и начал наблюдать. Эта позиция была идеально расположена, чтобы гарантировать, что, если два юноши столкнутся с опасностью, он сможет помочь в любой момент, а также позволит ему наблюдать за любыми неадекватными движениями подростков. Он стоял, заложив руки за спину, и смотрел, и время от времени комментировал:

— Правое плечо, левая грудь, низ живота..... атакуйте его нижнюю часть тела¹³...

¹³ Цзян Сюньи специально говорит «下盘», что является термином, используемым в боевых искусствах для обозначения всего ниже талии, особенно ног, потому что они являются источником стабильности и силы мастера боевых искусств.

Из присутствующих только Юнь Се мог понять безупречность взгляда Цзян Сюньи. Все его указания были нацелены на самый большой недостаток противника в каждом ходе. Уловить этот момент было чрезвычайно сложно, и, к сожалению, эти два подростка не смогли понять этот менталитет.

В это время Не Ян только что нанес горизонтальный удар по груди трупа, но сам чуть не получил прямой удар. Если бы не своевременное спасение Вэй Сюци, половина его черепа, вероятно, была бы разрушена. Цзян Сюньи щелкнул языком и вздохнул:

— Оу, ты должен был ударить его по спине.