Глава XI. Церковь

Ключевые стихи:

1. Матфея 16:18 «И я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

2. 1 Коринфянам 12:12-20 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все одним Духом крестились в одно тело. Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к теле, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз» то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно».

I. ВВЕДЕНИЕ

У каждого человека есть свои представления о том, что такое Церковь. Но только Божий взгляд на Церковь является истиной.

Что такое церковь?

На церковь можно смотреть с разных сторон. У каждого человека есть свои представления о церкви. Если спросить у людей, как они представляют церковь, то можно услышать разные ответы. Кто-то представляет церковь как место, где тебе могут помочь в твоей нужде. Кто-то представляет церковь как место, которое может помочь в оказании ритуальных услуг, а кто-то представляет церковь, как место, где можно заработать отпущение грехов.

Церковь появилась после смерти и воскресения Иисуса Христа. Церковь – это удивительное творение Бога. Церковь – это творение Иисуса Христа. Однажды Иисус сказал Петру: «Ты – Петр, и на сем камне я СОЗДАМ церковь Мою». Церковь – это все верующие люди, призванные Богом. Слово «церковь» происходит от слова «эклессия», что обозначает «призванный». Когда мы смотрим на церковь, мы понимаем, что через церковь Бог осуществляет свой план. А Его план – чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Библия приводит различные образы церкви Божьей, чтобы нам лучше понимать предназначение и сущность церкви. Так, мы представляем собой царственное священство, которое представляет собой столп и утверждение истины. Принимая вечерю Господню, мы очень часто говорим о том, что мы являемся Телом Иисуса Христа. Чтобы лучше представлять задачи и функции церкви, мы говорим о виноградной лозе, об овечках, о храме, о невесте. Мы представляем собою как церковь Божий народ и Божью семью. В церкви есть определенные взаимоотношения и многие другие важные истины для созидания церкви.

Вся 2 глава книги Деяний Апостолов рассказывает о том, как появилась первая Церковь. Днём рождения Церкви является Пятидесятница, т.е. это тот день, когда Дух Святой сошел на учеников Иисуса Христа. В день пятидесятницы, когда они собрались в одном месте, Дух Святой сошел на них со знамениями сильного ветра и разделяющихся языков, как бы огненных и почили по одному на каждом из них. Они заговорили на новых языках так, что окружающие слышали, что они говорят на их наречии. Петр говорит, что об этом было предсказано в пророчестве Иоиля. Петр начал проповедовать им о воскресении Христа. И тогда они покаялись и крестились.

Деяния 2: 41 «Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч».

Собрания Церкви проходили как в храме, так и по домам. Там проповедовалось учение, сопровождалось общением, проходило преломление хлеба и они молились. Так была рождена первая Церковь.

Деяния 2:42 «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах».

Верующий человек не бывает сам по себе, он принадлежит церкви. Он не может быть один. Собираясь вместе, мы учимся, познаем волю Бога, принимаем Божьи советы, исполняемся Божьей волей, учимся любить друг друга, служим друг другу. Мы призваны для того, чтобы общаться с Богом, трудиться для Него. Церковь – это не один человек, а двое и более, среди которых находится Бог. Даже когда Бог действовал через одного человека, Он это делал для народа Своего. Так, через Авраама произошел народ Божий, Моисей вывел евреев из Египетского рабства. Даже, казалось бы, Иосиф был один в Египте. Но Бог использовал его для того, чтобы избавить Свой народ от голода. Поэтому нам важно понять, что если мы хотим использовать Бога только для себя, то Бог - никогда не будет с нами. Он будет действовать через нас только ради других

Матфея 16:18 «И я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

Иисус называет Церковь Своею. Церковь принадлежит Иисусу Христу, и Он никому Её не отдаст. Бог никому не даст то, что принадлежит Ему. Основан на камне – основан на откровении Кем является Иисус Христос. Он отделяет нас от этого мира для Себя. Церковь родилась от Бога и она должна быть победоносной. Сколько бы церковь не гнали, сколько бы дьявол не пытался разрушить её в виде каких-то лжеучений, ничто не может сразить её. Церковь будет одолевать врата ада! Она будет отпускать измученных людей на свободу, проповедовать Евангелие, наступать на всю вражью силу.

II. ЗАДАЧИ ЦЕРКВИ

На земле у Церкви есть своё предназначение. Когда Иисус Христос создал Церковь Свою, у Него были на неё определённые планы и цели. Он поставил перед ней определённые задачи, о которых мы сможем узнать, изучая Писание.

1. Соль и свет для этого мира

Матфея 5:13-16 «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Мы можем быть светом для этого мира. Приносить свет туда, где тьма и выявлять всё то, что дьявол так тщательно пытается спрятать. Мы можем быть солью для этой земли, чтобы предотвращать общество от загнивания.

2. Проповедовать и провозглашать евангелие

Марка 16:15 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

В притче о пропавшей овце, найденной пастырем, сказано: "Найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью..." Когда мы несём людям евангелие, и люди получают спасение, то возникает невыразимое чувство радости.
В следующей притче о женщине, потерявшей одну из десяти драхм, сказано, что нашедши её, она возрадовалась и хотела, чтобы разделили радость с нею подруги её; и собрав их, она сказала: "Порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму". И дальше Христос добавляет эти слова: "Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся".
Вот это чувство радости о спасении грешника определяет, на чьей ты стороне. Человек, не переживший спасения, не будет радоваться, когда увидит кающегося грешника. Так старший сын, вновь увидев своего брата в доме отца, даже рассердился и был крайне недоволен.

Проповедь Евангелия – это Божья работа в сердцах людей, в результате которой люди приходят к Иисусу. Человек сам не может прийти к Христу, его греховная натура настолько испорчена, что он этого сделать просто не может. Отец привлекает человека, и Дух Святой касается его сердца.

Иоанна 6:44 «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день».

Иоанна 16:8 «И Он придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде».

Тогда можно было бы спросить: если Бог привлекает, путь к Отцу только через Иисуса, а касается сердца Дух Святой, то какая при этом наша работа? Бог говорит через наши уста, Бог действует через нас – и в этом наша часть работы.

3. Провозглашать Слово

2 Тимофею 4:2-3 «Проповедуй слово, настой во время и не вовремя, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы уху».

Итак, Бог нам говорит, чтобы мы провозглашали Слово Божие. Есть опасность появления лжеучителей, которые могут завести совсем далеко от Бога. Лжеучителя всегда мешали делу Божьему

2 Петра 2:1-3 «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами: суд им давно готов, и погибель их не дремлет».

Петр предупреждает, что лжеучители появятся так же, как появились лжепророки у народа Израиля. Поэтому важно проповедовать истину Слова Божьего, Его пути и принципы, совершая это вовремя и не вовремя со всяким долготерпением и назиданием.

4. Подражать Иисусу Христу

1 Иоанна 2:6 «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».

Иоанна 14:12 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду».

Говоря о том, что мы должны подражать Христу, мы посмотрим, что говорит об этом Библия.

1. Подражать любви: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я возлюбил вас, так и вы любите да друг друга». (Ин.13:34)

2. Подражать благотворительности: «Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать». (Деян.20:35)

3. Подражать кротости и смирении: «Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». (Мф.11:29)

4. Подражать послушанию Богу: «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы мне не пить её, да будет воля Твоя». (Мф.26:42)

5. Подражать в прощении обид: «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы». (Кол.3:13)

6. Подражать в способности жертвовать: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из вас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня». (Римл.15:1-3)

7. Подражать в святости: «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так. Как Он чист». (1Ин.3:3)

8. Подражать в преодолении греха: «Итак, как Христос пострадал плотью, то и вы вооружитесь тою же мыслью: ибо страдающий плотью перестает грешить». (1Пет.4:1)

9. Подражать в борьбе со злом: «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир»

(1Ин.5:4).

5. Славить Бога, поклоняться Ему, возносить Ему хвалу

Кол.3:16 «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу».

Прославление – это означает воздавать честь, хвалу, выражать восхищение. Когда мы прославляем Бога, уже этим мы говорим о том, что Бог есть, уже этим мы выражаем свою веру, свое почтение, важность и значимость Бога в нашей жизни, мы восхищаемся тем, Кто Он есть. Другим словами, когда мы прославляем Бога, мы указываем на те качества, которые в Нем есть и кем Он для нас является. Мы поем Ему, что Он благ, что Он верен, что Он праведен, что Он милует и прощает и т.д. Например

Псалом 102:1-10 «Благослови , душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; Насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя. Господь творит правду и суд всем обиженным. Он показал пути Свои Моисею, Сынам Израилевы – дела Свои. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив; Не до конца гневается и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам».

Когда мы почитаем кого-то, то это влечет за собой поклонение. Поклонение – это признание абсолютного превосходства и желание подчиниться, желание покориться.

Прославляя Бога за то, какой Он есть и за то, что Он сделал для нашей жизни, мы даём Ему возможность быть во всех сферах нашей жизни.

Когда Церковь славит Бога, эти она признает, что Он глава, и она принадлежит Ему.

Евреям 13:15 «Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертвы хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его».

Угодная Богу жертва – это то, что мы приносим Богу от всего сердца независимо от наших чувств или обстоятельств.

Прославлять Бога и поклоняться Ему нужно не только песнями и молитвами, но и всем образом своей жизни.

Иоанна 4:23-24 «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

6. Возносить молитвы

Еф.6: 18 «всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых».

Молящаяся Церковь – это огромная сила, так как, молясь, Церковь выполняет работу вместе с Богом. Молитва Церкви – это прорыв через какие-то обстоятельства. Молитва Церкви – это заступничество за народ.

Числа 14:11-19 «И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? Поражу его язвою, и истреблю его, и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее его. Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей, и скажут жителям земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицом к лицу, и облако Твоё стоит над ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном; и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут: «Господь не мог ввести народ сей в землю, которую Он с клятвою обещал ему, а потому и погубил его в пустыне». Итак, да возвеличится сила Господня, как Ты сказал, говоря: «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвёртого рода». Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе».

Молитва Церкви приносит изменения в духовном мире, меняется духовная атмосфера.

Матфея 21:13 «Дом Мой домом молитвы наречётся».

Церковь – это дом молитвы.

7. Делать учеников

Еф.4:11-12 «И поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных пастырями и учителями к совершению святых, для созидания Тела Христова».

Церковь имеет внутреннюю жизнь – это наставление, учение и подготовка к служению. Внутренняя работа в Церкви, обучение и подготовка Божьего народа поможет исполнить внешнюю цель – донесения евангелия.

8. Противостать сатане

1 Петра 5:8-9 «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостоите ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

Дьявол всегда будет совершать нападения на детей Божьих, поэтому нам нужно быть готовыми к этой битве.

III. ОБРАЗЫ ЦЕРКВИ

Определение церкви доносится различными способами. Одним из таких способов являются образы или метафоры. Они хорошо передают особенности и направления Церкви.

1. Тело Христа

1 Коринфянам 12:12-20 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все одним Духом крестились в одно тело. Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к теле, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз» то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно».

Во многих местах Нового Завета встречается этот образ Церкви. Когда Церковь рассматривается как Тело, то это подразумевает единство и взаимно скрепляющие связи всех членов Церкви. Главою Церкви является Иисус Христос, а каждый верующий – часть тела Христа.

Иисус хотел, чтобы Его церковь, Его тело было целостным. Если тело разорвано на куски, если оно разделено на части – это уже не тело. Тело должно быть целостным, единым, когда всё на месте, всё работает и взаимодействует. Тело состоит из членов, которые взаимодействуют друг с другом. Мы должны понять, что мы друг без друга не обойдемся. У нас должна быть взаимозависимость. Какие бы ни были у тебя умелые «золотые» руки, но если они не слушаются головы, что толку тогда от них? Они становятся бесполезными. Или ноги. Какие бы они не были быстрые, неутомимые, как у оленя, по горам ты на них прыгаешь, но если они не подчиняются, и говорят: «мы не хотим идти в церковь!», тогда получается проблема. Писание говорит, что Господь как Ему было угодно, все разместил у нас для того, чтобы нам всем было хорошо. Каждый служит своим даром. Каждый действует.

Кол.2:19 «держась главы, от которой все тело, составами и связями, будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим».

«Держась главы». Если голова дает команду и все работает, все прекрасно! Но, если мы не держимся головы, то есть, мы не исполняем то, что хочет голова, тогда все наши золотые руки становятся бесполезными. Наши ноги бесполезны. Мы должны быть полезными. Тогда церковь растет и развивается.

2. Божий храм

1Кор.3:9-11 «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание, а другой строит на нём: но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

Церковь является храмом, а верующие – живые камни в этом храме, фундаментом этого храма является Иисус Христос. Мы работники, принадлежащие Богу, и все вместе строим храм, где камнями являемся мы. Зданию нужен фундамент. Единожды заложив его, уже не сделаешь другой. Если мы смотрим на себя как на камни, то мы должны осознавать, что один камень сам из себя здания не выстроит. Чтобы построить здание – нужны и другие камни. Храм имеет два назначения: место поклонения Богу и место молитв. Поэтому когда мы строим сами из себя храм, то это подразумевает, что мы строим место для поклонения Богу и место для вознесения молитв, основанием которого является Иисус Христос.

3. Божий народ

1 Петра 2:9 «Но вы - род избранный,, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».

Раньше народом Бога был только народ Израиля. После того, как мы приняли Иисуса своим Господом и Спасителем, мы также стали народом Бога, людьми, взятыми в Его удел. Церковь – это народ, но не любой народ. Церковь – это народ Божий. Этот образ подчеркивает, что у Бога есть Свой народ на земле. Бог заключил Завет со Своим народом, который будет Его представителем на земле, будет представлять Его власть, будет представлять Его любовь, милосердие и справедливость.

4. Божья семья

Римлянам 8:14-16 «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отце!». Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии».

В этой семье Бог - Отец, Иисус Христос – единородный Сын, а мы – дети в Иисусе Христе. Вместе с оправданием и избавлением от осуждения, мы все становимся членами Божьей семьи и имеем об этом внутреннее свидетельство, которое даёт нам Дух Святой. Семья подразумевает определённые обязательства, члены семьи связаны друг с другом. Наше посвящение друг другу подразумевает заботу друг о друге.

5. Божья армия

2 Тимофею 2:3 «Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа»

Ефесянам 6:11-12 «Облекись во всеоружие Божие ,чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».

Церкви на земле противостоит дьявол, его бесы.

Иакова 4:7 «Итак, покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас».

1) Покориться Богу

Покориться – это военный термин, который обозначает быть в подчинении. Никто не может спастись без повиновения Богу, добровольного признания Его своим Господом, исполнения Его воли. Покориться Богу – это значит исполнять Его Слово во всём. Противостояние дьяволу невозможно без этого шага, невозможно исполниться силой Божьею и Его мудростью. Покорность – это безоговорочное послушание Господу и Его Слову во всех сферах жизни. Давайте вспомним, что произошло в Эдемском саду. Когда Бог создал Адама, тот был совершенным человеком, он был образом и подобием Бога. У него был очень способный ум, он смог дать названия всем животным. Адам и Ева к тому же жили в совершенной гармонии с Богом. Он гулял с ними в прохладе дня. Они имели общение и очень близко знали Бога.

"Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: "подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?"" (Быт.3:1).

Сатана был хитрым и лукавым. Он спросил женщину: "Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева?" (Быт. 3:1). И она ослушалась. "И сказала жена змею: плоды с деревьев мы можем, есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть" (Быт.3:2,3).

После этого сатана солгал женщине: "Нет, не умрете; но знает Бог, что в тот день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло" (Быт.3:4,5).Ева сама поддалась на ложь и дала Адаму, также есть этот плод, и таким образом первый грех вошел в сердце человека. "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому, что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел" (Быт.3:6).

Здесь мы видим непокорность Слову Божьему.

Бог говорит нам: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира этого" (1 Иоан.2:15,16).

Бог дал нам великую силу и власть в Слове Своём. Наполняйте себя Словом Божьим, регулярно читайте его, размышляйте над ним. Произносите вслух те места из Писания, которые соответствуют той или иной ситуации.

2) Укрепиться Богом и могуществом силы Его.

Сила нашей с вами жизни состоит в нашей зависимости от Бога. Упование на Иисуса ведёт нас к победе. Наделение этой силой происходит посредством благодати – молитвы, познания Божьего Слова, послушания Ему и веры в Его обетования. Установите свои отношения с Господом: разговаривайте с Ним, рассказывайте о своих делах, благодарите за всё, что Он посылает, просите о помощи, если надо разрешить какую-то проблему. Господь любит всех нас и всегда готов помочь нам своим советом. Чем больше мы приближаемся к Нему, тем больше укрепляемся в Нём. Нам надо быть уверенными в том, что для Бога нет ничего сложного или невозможного. В каких бы обстоятельствах мы не оказались, Бог всегда поможет нам.

6. Царственное священство

Во времена Ветхого завета священники приносили жертвы, которые Бог заповедал им приносить. Они приносили жертвы благодарения, очищения Богу. Во времена Нового завета – Иисус стал совершенной жертвой. Завеса в храме разорвалась, и доступ к Богу стал открытым для всех через жертву Иисуса. Когда мы рождаемся свыше, мы не становимся священниками, а мы уже рождены священниками .

1 Петра 2:9-10 «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы».

Священники – это те люди, которые служат Богу. Сейчас наши жертвы - это жертвы благодарения, поклонения, хвалы, благотворения. Когда мы смотрим на священников Ветхого завета, то мы видим, что когда они отступали от Бога. Это влияло на Божий народ. Поэтому нам нужно быть внимательными, какими священниками мы оказываемся и какое влияние принесём в этот мир. Бог говорит нам: «вы род избранный». Мы избраны Богом, чтобы вести благую угодную жизнь. Ведь недаром слова «священник» и «святость» имеют один и тот же корень. Мы – царственное священство – такой великой чести удостоил нас Бог! Наша задача, как царственного священства – «возвещать совершенства Призвавшего вас».

7. Виноградная лоза и её ветви

Иоанна 15:1-6 «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не пребудете во Мне. Я есмь лоза, а вы – ветки; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветки собирают и бросают в огонь, и они сгорают».

Постоянные, близкие взаимоотношения с Богом обеспечивают плодоносность в нашей жизни. Мы привиты виноградной лозе – к Иисусу Христу, виноградарь – это наш Отец. Нужно поддерживать постоянную связь с Иисусом и между собою. Только при этом условии можно выполнить своё предназначение в мире. Жизнь, которая есть на лозе

8. Стадо

Деяния20:28 «Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа, которую Он приобрел Себе Кровию Своею».

Пастырь - Иисус Христос, овцы – мы, Его Церковь. Иисус – Добрый Пастырь, который заботится о нас с вами. Пастух идет впереди, а овцы за Ним, они знают голос своего пастуха и за другим не пойдут

9. Невеста

Еф.5:25-27 «мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя на неё, чтобы освятить её, очистить банею водною посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна ,или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»

Христос – жених искупил Церковь Своею Кровью, Он любит её. Церковь ожидает того дня, когда её жених Господь придёт и возьмет её к Себе. Христос не только готовиться забрать Свою невесту, но и готовит Сам Церковь, чтобы она была «Славною церковью, не имеющую пятна или порока...но дабы она была свята и непорочна».

IV. СТРУКТУРА ЦЕРКВИ

Для того, чтобы Церковь могла быть такой, какой её задумал Бог, и, чтобы она смогла правильно выполнить поставленные перед нею задачи, она нуждается в структуре и в дисциплине.

Когда говорят о Церкви, произносят такие слова, Как Вселенская Церковь или Поместная Церковь.

Вселенская Церковь – это всемирное сообщество всех верующих людей, главою которых является Иисус Христос.

Поместная Церковь – это собрание людей, которые несут служение по определенному месту жительства.

В поместной церкви действуют разные отделы: служение для молодёжи, служение прославления, служения для детей, молитвенные группы и т.д.

Главою Церкви является Иисус Христос. Дух Святой приносит Божье присутствие, передает Божью мудрость, Божью силу и Божью любовь, Он наделяет дарами и способностями, а также Он наделяет благословениями, в которых нуждается каждый верующий.

Видение Церкви дается одному человеку, который передает это видение и мотивирует других людей. Это должна быть сильная личность в Церкви, и это, чаще всего пастор Церкви. Но все другие отделы в Церкви: организационные, финансовые и т.д. решаются в совете церкви, или в команде.

V. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В этом мире много израненных людей, кому нужна твоя помощь. Ты можешь стать благословением для этих людей. Бог наделил тебя дарами, талантами, возможностями и способностями для служения другим людям. Любовь Божья, действующая в нас, может изменить даже самого последнего преступника. В тебе заложен потенциал, способный «перевернуть горы». А если ты всё это будешь выполнять в Теле Иисуса Христа, то твои возможности станут просто невероятными. Будь в Церкви, люби её и насыщай её.