1 конец исхода начало левита 5.1.Х:1,-651-, · страница 51 из 51
Страница 51 из 51

5.1.Х:1,-651-,

13 июня 2026, 07:41


prorok - "юр замечание регистрировался и пароль вспоминал и всё равно был не допущен." На этом блоге я отключил функцию регистрации пользователей. Хотя можно войти login - admin, pass - admin. Есть новый блог по ссылке "наука и образование" или по ссылке , "экономика", "культура и искусство". Вот там все работает, можешь войти со своим логином и паролем. Блоги получатся неплохие, могут работать как в новых окнах, так и внутри портала, так что ждем хозяев для них.

юр я тоже отключил на время ибо

из грамматики мы знаем

есть местоимения первого лица второго третьего а также уважительные и множественные

из божьей наблюдаем к примеру

лот вышел первым дочь старшая вторым тогда как третьим младшая уважительным пара божья поливариантностью себя ну и множественным содом

так вот

войти то можно в двери лота да выйти вот как выйдут а выходят то увы вот потому и вход на вы мол в таком то виде уважения не будет но будет запись в множество 2.27.13.18

о блоге наука и образование

первым лицом идёт пророк по мне вторые вторым лицом к нам третьи третьим

так вот

кого пророк уважил из предыдущих уважительным предстал то бишь божьей парой

и

кто нас не пожалует тот в множество пожалует

о блоге экономика

поливариантность это множество верных комбинаций

вот так вот

что ни комбинация то содержание по схеме той иной истории с писания

примерь подобие

вот астроном и астрономия коперник и его она бруно и предшественник галилей и тэпэ

заметь

не о пидарастах речь в истории содом а о пидарасах то бишь о быках как собеседников божьего народа

о блоге культура и искусство

лот регистрирует пять категорий божьи пары раз вторых по себе два третьих к божьей чести три негодное множество четыре годное до поры до времени пять

вторые по мне регистрируют шесть категорий то бишь несут регистрацию лота в люди и порождают шестую моавитян

третьи седьмую аммонитян

теперь смотри параллельные места что получается в сорняк в дни обещанной культуры

1.5.23.3 – 2.27.17.11

prorok - "пророк идёт под руководством божьей пары 1.1.19.17 грозя прогнозами погоды 1.39 (ионы)" Если помнишь, еще на профане у тебя промелькнуло обращение к астрономам, дескать не мешало бы внимательнее в небо вглядеться, может там чего увидят необычного. Вот материал

юр небо астрономам а логикам писания

так вот

мало того что есть борьба со внешними народами так ещё веду и с внутренним

как

на примере моисея корей обиделся на божью пару мол годен он ибо был годен то сучит божьих божья пара злоупотребляя положением при боге

вот и

приходится мойсею пасть лицом своим на землю

да ааа

а кто сейчас безвиден пуст и тьма над бездною 1.1.1.2 в чём ты хорош чтоб совокупиться в божью пару 1.1.1.3 где состоялись мы быть в настоящем в божью честь 1.1.1.4 смотри я то вырос из тебя а ты ко мне не подрастаешь 1.1.1.5

так что

прозрачность космоса не противоречит логике писания

ибо

ногам казалось есть опора да оказалось из под ног ушла опора за то что топчет по чём зря 1.4.16.

вот так и в небе

казалась плотность а оказалась разрежённость

prorok - "о дальнейшей рекламе я тебя не понял ибо вначале бы что показывать а потом искать кому показывать а у тебя решение вопроса кому впереди решения вопроса что о текстах ты меня не понял текстовая база левого фланга готова осталось только разместить как видишь ты а не как могу я ибо я в размещении не ты а о текстах в поиск вот фронт работ для третьих лиц." Вот я сейчас тексты и готовлю для размещения.

юр так вот

в случае пророка не топчет он а уплотняет и рад тому что оказалась плотность в месте где казалась разрежённость

примерь

мойсей влагает слово в аарона а тот готовит как подать

так что

готовность первого лица не говорит о неготовности второго

ибо

первый имел время а второй имеет время

вот и

первый наблюдает соблюдения по времени

так как

как торопливость не к добру так и медлительность ко злу

5.1.Х:1,-651-, 1(юр за меч

закончил все семь повесток времени. это уже готовые блоги. можно использовать как сайты, все предусмотрено. дизайн - по желанию владельца, есть штук 100 различных вариантов. можешь входить с логином и паролем, уже зарегистрирован. ждем желающих..

юр ждём избранных ибо

1.7.7.1

1 Иероваал, он же и Гедеон, встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине. (Суд.7:1)

иже

вот мы вот против нас из тех кто по тебе

ибо

я развалил холм их сознания невысоко мол смотрится вот и придут засыпать наш от бога ль ветер воет

1.7.7.2

2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня"; (Суд.7:2)

иже

бойцы собрались дать из ды готовы мол к войне

а

нужно богом поделиться пи на пи смените и станете как мы из ра а не из ды

1.7.7.3

3 итак провозгласи вслух народа и скажи: "кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада". И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось. (Суд.7:3)

иже

разговаривать умно не драться дурно и сам в дискуссии на сам не махача в предмете астрономии

так что

кто боязлив то есть кто видит за собой не астрономию и тот кто робок то есть тот кто в астрономии сам слаб того и просим отойди дабы не поразили самого предметом бога

вот так

уйдёт остаться

1.7.7.4

4 И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: "пусть идет с тобою", тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: "не должен идти с тобою", тот пусть и не идет. (Суд.7:4)

иже

но много всё ещё не астрономов вот и устроим каждому экзамен челом ли будет воевать иль безголово

1.7.7.5

5 Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить. (Суд.7:5)

иже

вот знание предмета ибо благоволение предметом а вот в его защиту псы ибо защитники и те кто в знании склонен соответствовать ибо знанию покорен

5.1.Х:1,-651-, 2(закончил все семь

http://www.zodiac.od.ua/about/ Общественное Движение "Орден Зодиака" - это сообщество людей, вдохновленных единой, высокой целью и осознающих острую необходимость реального решения многих глобальных проблем цивилизации. А проблемы эти не надуманны, они общеизвестны: - глобальное потепление и общая нестабильность климата; - резкое увеличение техногенных катастроф; - ухудшение общего самочувствия людей и неуклонный рост психических заболеваний. Есть попытки анализа причин этих негативных явлений, но от того, насколько верно определяются причины - зависят результаты дальнейших шагов. Те или иные предложения ученых нашего мира носят временный, локальный характер и не приводят к устойчивой стабилизации положения. Почему? Потому что причина всех проблем кроется за пределами фундаментальных знаний. На дальнейших страницах сайта Вы сможете познакомиться с нашей теорией и программой, которая предлагает пути выхода из кризиса.

юр от плагиата

общественно политическое движение сударей и сударынь это содружество высоких и немалых личностей вдохновлённых и вдохновляемых великим человеком на базе таких же великих как и сам для единой и высокой цели бога а именно осознать актуальность необходимости исходить в своих решениях от богом установленных аспектов

от осознавших божью актуальность

решаем такие задачи как глобальное умопомешательство на почве довольного восприятия которое и порождает нестабильность субъектов восприятия

прогнозируем причинно следственные связи

анализируем здравия интеллектов и предлагаем интеллектам оздоровительные мероприятия

гарантируем качество труда и количество необходимого

располагаем знанием выходящим за пределы ныне знаемого

предлагаем семестры и сессии с дальнейшим трудоустройством в сфере общественно политической деятельности

итэдэ

5.1.Х:1,-651-, 3(общественное движение

admin Смирнской церкви, состоявшей из бедняков, но богатых духовно, предрекаются скорби и гонения от иудеев, которых Господь называет "сборищем сатанинским".

юр а в логике пользуются совокупностью мышления

пример

вооружаются таким оператором мышления как частный случай иже приёмом мышления анализ затем приёмом мышления выстраивания ряда синонимов иже оператором мышления соответствие и аспектом мышления некой доминантой иже аспектом мышления тема

вот и получается

под иудеями все те кто якобы имеет право на идеологию будучи в сём ведомстве явно богу вопреки

под бедными но не убогими все те кто в ведомстве без рынка с богом на плечах

заметь

религия и идеология одна и та же суть тогда как вера в бога и верность богу тогда одна когда едина а не блудлива

примерь

вот сговор тех кто рынок поделил между собой блудливыми мол где есть идеей бог то есть религия а где не он идеей то есть идеология

так вот

где бог идеей там идеология а где не он шабаш разбойников а где идеей творчества свои религия либо богу верных либо в боге лаптей

admin Другие видят в этом предречение всех десяти гонений, которые претерпели христиане от языческих императоров в течение первых трех веков.

юр а на линейке в десять соотношений говорится о произведении двух

как

о даре то бишь таланте и о несущем дар то бишь искусном в нём

вот так

нас ждёт самих экзамен как на примере бхагават гиты пришли раздеть и потерялись в тех одеждах

admin Под "второй смертью", имеющей наступить для неверных после смерти телесной, понимается осуждение их на вечные муки (см. Апок. 21:8).

юр а прежде чем умрёте плотью есть повод умереть для сделанных ошибок

как на примере астрономии

кто в день коперника переродился в вопросах астрономии того и астрономия приблизила

вот так и в дни христа

кто в оный день ошибкам верен тот с богом не в ладах а именно с ним есть в разрыве быть ли в ладе

5.1.Х:1,-651-, 4(смирн