5.1.Х:1,-655-,

prorok - "хотел все тексты загрузить да получилось только на повестках и так как собственно всегда тебе лишь переделывать так что прости мой труд и милуй собственным." Я читаю твои тексты прямо с народа.ру, извини, может я "поперед батька". И не нужно ничего переделывать. Тексты твои как гром средь бела дня. Другое дело - может их подать в два столбца: твой справа, слева разъясненье. А, с другой стороны, зачем огород перепахивать, кто хочет - поймет. В отношении анонса "жалуем", все ж поработать нужно, тексты нужны обязательно и в два столбца: твой как молния, с одной стороны, и разъясненья мол смотрите какова она, а с молнией и гром грянет, мягкая подача, что б с катушек не снесло. Я тексты твои читаю, меня как будто распирает изнутри. Говорю себе: "Стоп, хватит на сегодня, иду укладывать по полкам в голове." День, два проходит - дальше. Так тексты подавать нужно обязательно, они мыслить заставляют, работать над собой. Вот и пример народу для подражания и сырье для тех, кто профи. Задача состоит в том, чтобы усадить читателя за действо по впитыванию. А, на первый взгляд, тексты сложны: пунктуация, стиль и т.д. Одним словом, не привыкли к изложению чистой мысли на бумаге, не дается она с первого подхода. Привыкли к разбавлению водичкой или там еще чем. Вот и подадим, с одной стороны чистоту, а с другой чуток разбавим. Нужно напомнить народу о том, что если человек знает мало, он обращается к Богу; когда узнает больше - отвергает его, становиться атеистом-невеждой; когда узнает еще больше - вновь возвращается к нему, пытаясь вместить в себя как можно больше (насколько возможно). Должно получиться правильно. Читаем у Тютчева: Невозмутимый строй во всем, Созвучье полное в природе, Лишь в нашей призрачной свободе Разлад мы с нею сознаем. Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поет, что море, И ропщет мыслящий тростник? Или вот так: Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик - В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык...

юр об отставании

дни назарея к завершенью вот завершились дни затишью время уступая да вот недолго быть затишью ибо для того и вдохновлял чтоб вдохновились и себе 2.27.8.1,6

примерь

на инфосторе в хочу помнить юр 5-1 ты видел лестницу в три положения вверх 21 вниз 14 вверх 14 итого 49

так вот

дабы подняться к богу я шёл двадцать один дабы спуститься от него к достойному потратил я четырнадцать дабы поднять достоинство потрачу я ещё четырнадцать затем участок времени от завершения ныне оставшихся 655 до наступления так и не начатого 2 0 12

подобие

мойсей до бога вырос и снёс разбить подняться снова

о направлении усилия

исходя из четырёхмерности пространства развитие апокалипсиса протекает четырьмя потоками в два этапа

примерь

глубиной всего раз действительностью два людьми три и глубиной каждого четыре так вот каждое распределяется на уже оттуда и ещё туда же

пример

бог чрез действительность пророка вдохновил и вдохновился я тем что внутри приобрело окраску бога

теперь

ращу то у других сперва внутри потом людьми а там действительность приобретёт окраску глубины всё стало так как бог вещал ещё ого когда

так что

смотри развитие события внутри и тут же смотри развитие события людьми и тут же развитие события действительностью и тут же усмотри развитие события закономерности события 21.12.2012

о двух столбцах

в разделах анонса жалуем подаём категории в которых выписки по теме каждого раздела своего рода темы для углубления дополнения опровержения вот так к разделам прикрепятся подменю разделов

примерь

жалуем бога внутри в несколько столбцов на страницу вширь и вглубь темы выписок для дальнейшей работы как на примере нынешнего состояния жалуем бога обрати внимание богом итэдэ так что жалуем бога тоже бы подать бы темой а не выпиской с тем чтоб нажал на тему выплыл текст иже раздел заполнится тематикой а не одной лишь темой

заметь

жалуем бога соотносится с повесткой времени любовь мудрых то есть задаём здесь для философов фронт работ то бишь что есть по теме развития сознания бога то выпиской сюда пусть развивают темы дальше

жалуем пророка соотносится с темой пропаганда то есть здесь задаём фронт работ для идеологов из выписок тем о всякой лжи затронутой пророком

жалуем авторитет шпаргалку соотносится с повесткой времени юриспруденция то есть при чтении ты видишь решения пророка тех иных вопросов нравственности вот их сюда на суд судом к внедренью лучшего решения

жалуем сессии соотносится с повесткой времени политика то есть выносятся спорные вопросы по налаживанию производственных процессов общественно полезных занятий как на примере нас с тобой нужно выстроить политику правительственного портала и мы предлагаем на обсуждение что где как бы разместить дабы не просто всунуть а гораздо глубже выглядеть но так как предлагать не делать то соглашаюсь с тем как примешь ты ибо по мне лишь бы всунулось поглубже так что окончательное решение за тобой как делателя портала и более искушённого в вопросах сервиса

жалуем проект соотносится с повесткой времени экономика то есть правительство должно иметь к теории и практику а в экономике её хоть отбавляй не поубавится вот так здесь экономика задаст политике хлопот ибо политика это искусство управлять не столько собственным хозяйством сколько собственно под собственным другими тогда как экономика это искусство управленья собственным вот и выходит политика послужит связывающей силой во множестве экономики

жалуем счёт соотносится с повесткой времени наука то есть нужно пересмотреть что есть наука а что в ней не она ибо развелось наук и докторов наук а самой науке толку в них как от известного козла не надоишь молока

жалуем гостинг соотносится с повесткой времени культура и искусство то есть много что с науки нужно скинуть в быт культуры дабы очистилась наука от бессилия культуры и дабы культура обогатилась на себя а не быть только лишь искусством искушённых в собственном умении выглядеть красиво в общем сорняке задача то культуры в чём дабы сорняк превосходить и вытеснять собой а не на сорняке растить себя культурой мол с рынком в сговоре под рынок ибо нет культуре рынка вот и следует держаться рынка как тот собственно сложился

жалуем повестки времени соотносится с повесткой времени семи то есть иль подаём как подменю и отсылаем по меню иль подаём как скажешь сам ибо суть повесток я сказал вот что значит семь восьмого 2.27.17.10 иже восемь в числе семь 2.27.17.11

о трёх ступенях познания

при малом знании не дастся большее а при достаточном возможен рост

вот так

при малом атеистами становятся с приставкой лже мол искали бога не нашли а при достаточном пророками к приставке бог мол искали разум нашли ум

ещё

есть случай недостаточности когда при малом верить начинают в успех собственной находки нашли мол бога в том и в том когда же то и то покажешь грозят достаточности актом

ещё

при многом знании есть случай передозировки мол больше бог не лезет внутрь а выплюнь то что влезло бякой и он поместится поверь

по тютчеву

пророк забрался в уголок представить красный к рассмотренью

мол

вот и представился пророк теперь вот жалуйте все восемь или семь или хотя бы единицу на усмотрение своё

заметь

я бога жалую как тот коперник астрономию обогащаю бога богом как тот своей её

я и пророка жалую как тот коперник астронома того же корня что и он как тот того же что она

я жалую авторитет шпаргалку как изложенье астронома предстала астрономией благоволит ваш бог подобно так как астрономия благоволит себя

я сессии уважил жалую труды как тот коперник пообщаемся предметом разговора как тот своим

я жалую проект как тот коперник предлагаю к рассмотрению всё то в чём согрешили в дни мои как те в том что астрономия

я жалую и счёт как тот коперник на дружащих с предметом разговора и на враждующих с предметом разговора как тот иисус за мной отец вот так за многими иллюзия

я жалую и гостинг как тот кто учит астрономии уста мои вам скажут бога как у того её

я жалую повестки как тот синоптик пред погодой угрожает собственным прогнозом по погоде ли одеты так что не замочитесь в дни его как те кто пренебрёг одеться по погоде

так что

в вопросах бога разрешены лишь клоны как на примере математики один в один без никакой там собственной

в вопросе кто пророк кто лжец как на примере математики кто верен тот и математик а кто ошибся тому и вразумиться

в вопросе авторитет шпаргалки спора нет скажите лучше моисея

в вопросах сессии спорных вопросов для дискуссии хватает так что участвуйте пока участвую

в вопросе проекта внедряйте в меру собственных способностей и в меру роста предприятия

в вопросе счёта имейте дух увидеть правду а дух пророка имеет правду дать её увидеть

в вопросе гостинга имейте ум причину изменить тогда и следствие измените

в вопросе временных повесток жду не опоздайте ибо не в руках синоптика отменить саму погоду

пээс

при переносе с проекта в проект был утерян текст объясняющий сам проект

ещё

анонс сессии изменится на анонс оон где будут ссылки на клоновые порталы других гособразований

вверх дополнится ссылками сайтов регионального самоуправления украины так что там останется из ныне там расположенных лишь главная

правое чело вдохновителя сместится немного влево дабы под ним создать колонку такую же как у меня но для тебя как руководителя портала и как по мне второго а поверх правой колонки рекламы можно разместить чело смотрящее на высоко

между нашими колонками будет место под и для

пээс

над рекламой после смещения установится мастер религион

так вот

тоже имеет смысл мастера ли нам сродни

5.1.Х:1,-655-, 1(хотел все

Доступ запрещен! Для Вас гостевая книга закрыта. Причина: Некорректное поведение

юр апокалипсис постучался в двери а ему оттуда некорректен

ну ну

погоде тоже запретите иль спрячетесь за иллюзорность поведения мол запрещали скверну говорить и скверну делали приемлемой как слуху так и прочим органам чутья

5.1.Х:1,-655-, 2(доступ за