Письмо №1

D. Doberman

__ West St. Boston,

MA, _____, USA

Доброе время суток, дорогой друг, Даниил!

Твою посылку, направленную на мой адрес к рождеству, я получил. Чудесные шерстяные носки с алеутской ручной вышивкой! Ниночке они хорошо подошли, и она шлет вам с Анной свою благодарность. В ответ выслали вам хантыйские унты, приобретенные по случаю на распродаже. Носите на здоровье!

В записке ты озабочен правильностью моего перевода с арамейского на русский язык слов: אידא, как "левая рука, леворукость». Проведенный лексико-семантический анализ этого словосочетания лично у меня не вызвал никаких разночтений. Эмотивное и денотативное значение этих слов обозначает именно «леворукость». Тем более, чтобы окончательно убедиться в своей правоте, я провел контент-анализ книг Нового завета, апокрифов и древних христианских источников на предмет поиска упоминания леворукости Иисуса Христа. И, представь себе, кое-что нашел!

Первым был отрывок из Евангелия от Иоанна.

«23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.» (глава 13).

Анализ этого отрывка выявляет, если верить Иоанну, (синоптики об этом молчат), следующее:

- за столом рядом с Иисусом возлежали Иуда Искариот и Иоанн, любимый ученик;

- двое из них, а именно: Иисус и Иоанн, возлежали головами друг к другу (иначе голову на грудь рядом возлежащего не положить);

- один из этих двоих принимал пищу левой рукой.

При дальнейшем рассмотрении отрывка я все-же отказался от однозначной его трактовки, принимая во внимание ненадежную историчность описываемых событий в евангелие от Иоанна. К тому же, до сих пор не установлено, как именно возлежали в то время евреи за трапезным столом в свой великий праздник. Мало ли кто как мог извернуться, чтобы поговорить с приятелем в перерыве между чарками, даже если они лежали валетами! Но немного уверенности в дальнейших поисках это мне придало.

Далее. В сети Людмила Есипова пишет (http://www.liveinternet.ru/users/2769528/post135227544/):

«В Турине, в часовне собора Джованни Батисти (Иоанна Крестителя) хранится кусок полотняной ткани размером 4,37 на 1,11 метра. На нем виден отпечаток тела обнаженного человека ростом 1 метр 81 см, с ясными следами тернового венца на голове, ранами на кистях рук и пятнами темного цвета. Изображенный на плащанице человек имеет индоевропейские черты и пропорции тела. Возраст распятого был определен, в первую очередь, по состоянию волосяного покрова и физическому развитию. Он составляет временной промежуток в пределах от 30 лет и не старше 45 лет. Части тела человека, изображенного на плащанице, в основном не несли следов длительной тяжелой физической работы. Единственная отмеченная особенность — правое плечо чуть ниже левого. Такая диспропорция возможна только в случае, если человек много упражнялся с мечом и был левшой.»

Я имею и другое объяснение, т.к. мое левое плечо ниже правого не потому, что я правша, а потому что – сколиоз и одна нога короче другой. Но, все-таки, моя уверенность еще немного укрепилась.

А затем... я нашел «бриллиант»! Лучшего доказательства и пожелать трудно.

Евангелие от Матфея.

« Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (глава 5). .

Редакторы евангелия отсылают нас к 3 главе книги Плач Иеремии, написанной в шестом веке до нашей эры. Но там говорится лишь: «подставляет ланиту свою бьющему его». Не более того. Значит, указание на правую щеку из уст самого Христа, стопроцентно аутентично.

Теперь давай представим, что ты захотел похвастать передо мной своими любовными успехами, и стал рассказывать: «Не знаю, что она во мне, старом пентюхе, нашла кроме анализов, но однажды, во время праздничного застолья по случаю очередного Нового года, мы вдвоем, возбужденные весельем и распираемые изнутри парами крепкого алкоголя, вышли на выполненный в романском стиле балкон покурить гаванские сигары. Как говорится в таких случаях: подышать свежим воздухом. Неожиданно, она наклонилась к моему плечу, обдав жарким ароматом кьянти и Chanel №5, и стала нежно посасывать мочку моего обомлевшего уха. Я быстро возбудился, мелко задрожав всем телом, и положил свою левую руку на ее ... грудь»...

И здесь в дело вступает старина Сеченов с психомоторикой. Не буду вдаваться в научные дебри о роли лобных долей головного мозга и мозжечка в координации и соразмерности движения твоей волосатой, похотливой руки на пути к прекрасной груди бедной, доверчивой женщины. Сформированная по ситуации программа в двигательных функциональных системах центральной нервной системы неизбежно приведет тебя к намеченной цели. Не в этом суть. Она в том, что, описывая ситуацию словесно либо письменно, имея желание указать на конкретную, левую или правую, грудь, твой мозг неизбежно должен будет сделать выбор в пользу одной из них.

Если бы ты был прожжённым, циничным ловеласом и с завидным постоянством водил подвыпивших девушек на романский балкон, обнимал их всегда за плечо правой рукой, а левой ласкал трепетную правую грудь, то в описании эпизода у тебя не возникло бы заминки на раздумье: действуя по устоявшемуся шаблону, твой мозг дал бы команду на произнесение (написание) слова: «правую».

Если же ситуация нештатная или твой рассказ – недостижимая мечта уходящей натуры, то перед говорением (написанием) нужного слова тебе придется вспомнить (представить) ситуацию, осознано либо на подсознательном уровне, и экстраполировать себя на ситуацию.

Таким образом, сознание (подсознание) Иисуса Христа, говорящего перед толпой: «Но кто ударит тебя в правую щеку твою...», неизбежно должно было осмыслить все этапы произвольного движения, описанные Бернштейном: оценка ситуации, выявление двигательной задачи, программирование ее решения, определения цели и содержания движения. Проще говоря, представить себя в положении бьющего кого бы то ни было по щеке. Рефлекторно ударить по правой щеке стоящего перед тобой человека может только левша!

Ну и напоследок. Психологи выделяют следующие особенности характера левши:

• способны воспринимать звуки и интонации по-другому, тонко вычленяя то, чего правшам слышать не дано. Они лучше слушают музыку, вернее, лучше слышат ее;

• обладают образной памятью, способностью длительное время сохранять впечатления и воспроизводить яркие воспоминания. Они могут видеть невидимое, разглядев в простом изображении многоплановый подтекст. У них тяга к парадоксам, свой взгляд и особое цветовосприятие.

• легко ориентируются в пространстве, запоминая все ходы и выходы, помнят детали и последовательность действий. Кроме этого, свободно обращаются со временем, фиксируя в памяти очередность пережитых событий и легко возвращаясь к ним, как будто по невидимым меткам.

• связаны с бессознательным. Левши видят мир по-другому, обнаруживая и переживая его другие грани и качества. Этим объясняются феноменальные свойства некоторых левшей: способность жить на шаг вперед и предсказывать будущее. Озарение для них - естественная способность.

Разве это не об Иисусе Христе?

В совокупности рассмотренных косвенных доказательств, можно с достаточной степенью уверенности утверждать, что Иисус Христос был левшой. В конечном счете, а что в этом особенного? Ведь должен же быть хоть кто-то в древнем мире леворуким, хотя бы по статистике (около 8-15% современных людей в качестве преобладающей руки используют левую, а в древности этот показатель был вдвое больше), даже среди тринадцати... Аллилуйя!

P.S.

Русский литературный перевод с присланной тобой фотокопии папирусов скоро будет готов. Вслед за подстрочником, пришлю его тебе в тот же час. Но не по e-mail! Новости последнего времени дают мало пищи для оптимизма в отношении приватности электронной почты, учитывая сложившиеся отношения между нашими странами.

Документы пришлю с оказией. Наш общий друг Николай Денисов собирается окончательно достроить свою виллу в Керчи и в начале лета на вновь приобретенном легкомоторном самолете марки Questair Venture совершить неафишируемый транс-тихоокеанский перелет по длинному маршруту: Симферополь – Астрахань – Челябинск – Барнаул – Иркутск – Хабаровск – Петропавловск-Камчатский – Анадырь – Острова Святого Павла – Джуно – Сиэтл – Хелена – Бисмарк – Сент-Пол – Детройт – Бостон. Надеюсь, все пройдет удачно. При подготовке к полету возникли сложности только с китайской стороной, но я подключил своих многочисленных влиятельных родственников, которые отказались в свое время перебираться вместе со мной в Россию, отдали предпочтение исторической родине и сделали карьеру там. Им удалось получить разрешение на пролет над территорией Китая, правда, с обязательной посадкой на дозаправку на военном аэродроме в районе Джагдачи. И с условием: пилот не должен покидать кабину самолета. Представляю, каково будет Николаю: ни в туалет сходить, ни рожу лица помыть! Тем не менее, надеюсь на успех данного мероприятия.

Встречайте с фанфарами как его самого, так и мой «привет».

Обнимаю твою любезную супругу Анну, тебе – жму руку, но горячо!

Ваш, Li Kin.