5.1.Х:7,-389-,
трудодень админа
об инструментальном
прикрыл ком и приоткрыл орг
о вокальном
404
о виа
чтобы послать нужно иметь куда пойти а не имея куда пойти куда пошлёшь когда идти то некуда как на примере ком и орг раньше не было или на примере родни кары было некуда кроме как вернуться вновь вот так куда пошлёшь когда где примут
5.1.Х:7,-389-, 1(трудодень админа
Безумие — использовать то, что создало проблему, для того, чтобы решить эту проблему.
вопрос народу задал
проблема в боге или в его отсутствии
в ответ услышать
не отвлекай нас на него и без него ногам жизнь в тягость
Безумие — повторять те поступки, от которых ты хочешь избавиться, для того, чтобы от них избавиться.
второй народу задаю
может облегчимся от ненужного себе
в ответ услышать
вновь ты богом отвлекаешь нас от наших тяжестей
Безумие — демонстрировать поведение, которое ты не хочешь видеть у своих детей.
уже народу вскользь бросаю
да вы народ времён иисуса тоже мало дружбы с головой
в ответ услышать
сей грех на нас и наших детях ради которых руки пачкаем 2.1.27.25
И совершенное безумие—притворяться, что ничего этого не происходит, а потом удивляться, почему твои дети поступают безумно.
ещё народу уходя
и вам не рай и детям вашим преисподняя
в ответ услышать
да ну хотя куда мы катимся
знаешь, что интересно в подобных высказываниях - люди не поймут ни тебя, ни меня. и когда ты попытаешься объяснить им свое чувство умиротворения, свою радость в жизни, свой внутренний экстаз - они будут слушать твои слова, но не услышат их. они будут стараться повторять за тобой, но будут добавлять от себя. они будут удивляться тому, как ты можешь обладать тем, что они не могут найти. и потом они начнут завидовать. скоро зависть перейдет в ярость, и в своей злости - они постараются убедить тебя, что это ты не понимаешь бога. и если им не удастся разделить с тобой твою радость - они постараются причинить тебе вред - так велика будет их ярость. и когда ты ответишь им, что это не имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость или изменить твою правду, они наверняка тебя убьют. и затем, когда они увидят, с каким миром ты принял смерть, они назовут тебя святым и снова полюбят. вспомни иисуса. ведь это в человеческой природе, любить, затем разрушать, и затем снова любить то, что они, разрушив, ценят больше всего.
в теме расписано кто есть кто
а именно
с кем команда с кем игра а кого и на стадион пускать не надо
так что
не слышат и не надо хотят подраться вот свидетельство и слуха наехать пожелают так надо сняться с тормозов уверуют в моё распятие уже вишу и дни считаю после меня меня полюбят да ну как не было любви к иисусу так только ненависть к христу примерь что любите вы во христе грехи нам снял ого и как он это сделал страдал и мучился терпел и погибал вот вот в то время как вы все не слышали желая сняться с тормозов уверовать не полюбить но грех переложить на божьи плечи мол помогло лишь после акта
5.1.Х:7,-389-, 2(наши безумия
я посмотрел на ком нижнее меню. ты оставил для гостей только пункт "глав". остальное для зарегистрированных. если это так, подтверди. дело в том, что нижнее меню не является модулем. это совершенно отдельная программа, написанная вручную. любые манипуляции с пунктами нужно будет прописывать заново. если оставляем один пункт для гостей, то я быстренько это пропишу.
понял
возвращаю нижнее меню пряча его внутренности ведь можно и так
так что
не отвлекайся от орг
я уже сделал все.
ну и хорошо
на лицо недодел как и обещал осталось опечатать под музей но это после а сейчас занимайся кто чем хочет я же жажду сделать вывод
5.1.Х:7,-389-, 3(я посмотрел на ком
49 в словарь идейной терминологии
Массаловцы Одна из групп Истинно православных христиан народ на бога ошибается чело народу то сказало за то народ чело сгубил мол так угодно было богу и народом понеслось так угодно было богу слава богу грех на боге не на нас верьте только сильно верьте дабы бес вас не попутал так и стало на земле что ни грех народом в боге то народу не скажи ибо верит он со знаньем дела как снимаются грехи
Маханараяна см.Упанишады. (отрывок) Перевод А.Я.Сыркина I [Восхваление Праджапати (I.1-22)] В безбрежных водах, в середине мира, на спине небосвода, огромней огромного, Пронизывая блеском светила, Праджапати движется в зародыше. Он – [тот], в котором все соединяется и разъединяется, в котором утверждены все боги; Это и бывшее, это и будущее, это – в неуничтожимом, высшем, в небесах. Им покрыто пространство, и небо, и земля; благодаря ему греет солнце [своим] жаром и сиянием; Поэты вплетают его в океан; это – в неуничтожимом, высшем, в творениях. От него рождено рожденное в мире, и с помощью воды рассеяны по земле живые существа. Растениями он проник в людей и скот, в движущиеся и неподвижные существа. Нет ничего выше, [ничего] меньше его – [того], который выше высокого, огромней огромного. Единый, непроявленный, бесконечный [в своем] образе, всеобщий, древний, по ту сторону мрака. Его зовут должным, его [зовут] истинным, его [зовут] высшим Брахманом поэтов, Подношением, благочестивым деянием, многообразно рожденным и рождающимся; он держит все, [он] – средоточие мира такая вот загадка а ответ то прост премудрость 1.23 ну иль сложен смысл 1.23
Махат В древнеиндийской философии, преимущественно санкхье, первый продукт эволюции, возникающий при соприкосновении первичной материи пракрити с ""Я""-пурушей и выступающий в психологическом плане как пракрити думает кто бы меня пуруши кого бы мне буддха кем бы я примерь ум ждёт приказа от души а та изволит вот так вот воля входит в ум а тот рождает воле душу умна мол слушать ум а не только жаждать волю
Махаяна Махаяна (санскр, большая колесница) - крупнейшее, наряду с хинаяной, направление буддизма. Окончательное формирование махаяны относится к первым векам нашей эры и связано с именами Нагарджуны, Асанги, Ахвагхоши мир запрягли в своё сознание иль оседлали собственность свою её доверив миру смотри как три предстали в деле телега лошадь и баба ей на ней примерь из двух один расклад есть больше выше чем другой ну и какой имеет преимущество а какой второстепенный
Махди , спаситель в исламе ага взывают к богу подсоби ну бог и шлёт им подсобляю ну и попробуй богом подсобить если им бог совсем не бог вот так вот бог и шлёт им бога в помощь вам да вам она и не поможет примерь христос придёт порядок навести и начнёт он с бога наводить вот тут проявится антихрист который выступит против порядка в боге мол уже всё шито крыто а ты ещё тут рвёшь и мечешь
Мацуаизм Синкретическая афрохристианская , отколовшаяся от кимбангизма. В отличие от ортодоксального кимбангизма, более ориентирован на традиционные верования. Наряду с Симоном Кимбангу обожествляется и основатель секты А.Матсву на повестке дня вопрос одного пророка слушать или может быть ещё кого послушать как на примере был иисус не быть нам больше стать когда ни будь ещё вот вот и раз распят и два и сколько бы ни воскрешался дух его подобной плотью ждёт та же участь уши отданы другим
Мацури Совокупность обрядов в синтоизме, как коллективных, так и индивидуальных. обряд это некоторый алгоритм действий предназначенный для получения определённого результата или нет это некоторый алгоритм действий для проверки исследуемого результата или нет это некоторый алгоритм действия для сопутствия нечто важного и главного или нет
Мегера Мегера - в древнегреческой мифологии богиня мщения, одна из Эриний. [ Греческие боги ] авель каину сказал бог велел тебя убить чтоб ты начал жить иначе так что сам умри для этих глупостей и живы не тем что нынче ибо так тебе не дам по веленью бога тут и каин авелю ответил мой тебе велел ответить видишь фигу на ещё
Медитация Умственное действие, направленное на приведение ума и психики человека в состояние сосредоточенности. В психологическом плане медитация подразумевает устранение эмоциональных проявлений и снижение реактивности как на примере математики чтоб математику произвести должно убрать себя с её предмета дабы она могла в тебя проникнуть с тебя собой произвестись вот так и в боге чтобы сказать его должно себя в нём прятать а именно свои выгоды и жажды дабы остались только божьи для принятия решенья
5.1.Х:7,-389-, 4(49 в словарь идейной терминологии