5.1.Х:7,-399-,
трудодень админа
об инструментальном
пояс
продолжает не выдвигать
компонент сайта
раздел категория пункт час текст пишу два загружаю ибо не размещает так как надо а требует вручную форматировать от альфы до омеги так что хорошо что форум есть переводить туда работу загрузил цвет выделил и точка хотя когда раскрутимся приобрести к работе модераторов им будет инструмент животворящий
о вокальном
два замысла
изложил до предложения сойдёт или продолжить так что приступаю к следующим
339 идейных тем
ждут продолжения ну и пополнения
о виа
пора уже весить замок на переход о а замки всё ещё на подходе так что жду с нетерпением прикрыть вентиль газпрома бесполезному потребителю
5.1.Х:7,-399-, 1(трудодень админа
дворцовый орган
юр
во первых
орган бог илии велит если не стал ты обществу главою найди себе опору 1.11.19.(14:18)
14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. 15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, 16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя; 17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей. 18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его. (3Цар.19:14-18)
вот так
иду себе знакомым в пути встречая кандидатов 2.27.14.(1:5)
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. (Откр.14:1-5)
ну и
знакомлю со своим не правда ли оно и вам знакомо 2.27.17.14
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. (Откр.17:14)
так вот
кому знакомо на того знакомым обопрусь кому же нет или кто не надёжен тому я не господь работать богом 2.27.11.(13:14)
13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. 14 Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе. (Откр.11:13-14)
во вторых
дворцовый кому работаю того и богом содержу 1.2.23.(20:21)
20 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. 21 блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем. (Исх.23:20,21)
а
с кем работаю тот собственно меня 2.27.22.(8:9)
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему]; 9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. (Откр.22:8,9)
в третьих
ещё раз юр
это 1.1.16.12
двор же
1.1.17.21
ибо
1.50.2.43
в чётвёртых
5.1.Х:7,-399-, 2(дворцов
организованные органы
кара и кара
во первых
вначале словом увещевают и только после начинают думать как не им
смотри
ной почву ищет вороном а голубом находит и найдя на ней приносит богу то что бога радует собой
во вторых
совершена попытка с богом примирить а после соответственно ответным миру и войне
смотри
в содоме лот содому шанс даёт а те от шанса отказались
вот так вот
после было некого жалеть
или
иерихон да и прочие места которым ворон каркал бога доиграетесь до кары и голубь вам не вам достанется
видишь
ниневия тоже в грехе пребывала а когда о том услышала и от того избавилась бог грех простил ибо как сами вы заметите кара актуальность потеряла 1.33.33
1 И было ко мне слово Господне: 2 сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; 3 и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; 4 и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, - то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. 5 Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. 6 Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, - то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. 7 И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. 8 Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. 9 Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою. 10 И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: "преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?" 11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? 12 И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность. 13 Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, - то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал. 14 А когда скажу беззаконнику: "ты смертью умрешь", и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, 15 [если] этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрет. 16 Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив. 17 А сыны народа твоего говорят: "неправ путь Господа", тогда как их путь неправ. 18 Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, - то он умрет за то. 19 И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. 20 А вы говорите: "неправ путь Господа!" Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его. (Иез.33:1-20)
в третьих
5.1.Х:7,-399-, 3(кара икара
40 в словарь идейной терминологии
Китавала (Церковь Сторожевой Башни) Афрохристианская синкретическая иеговистская . Основана в 1908 г. в Ньясаленде Э.Камваной. Вероучение китавала основано на так называемой ""Библии Нового мира"" и мало отличается от вероучения Свидетелей Иеговы. Китавала отвергают большую часть основных христианских догматов, в том числе догмат о Троице, божественность Христа, его физическое воскрешение, бессмертие души. Большую роль в вероучении играют эсхатологическое мотивы в форме убеждений о скором конце света. Особо выделяется богоизбранность черных африканцев. Китавала враждебно относятся к любой власти. Общая численность китавала на конец XX века - более 50 тысяч человек, в основном в Демократической Республике Конго в бога внесли бога как на примере астрономии в неё под её именем геоцентризм так вот его отвергнуть не предложив на его место имя астрономии не есть занятьем астрономии как видим её занятие это производить её местоимения в данном случае гелиоцентризм а о гипотезах птолемеев скажу чтоб место праздно не было его заполнили казалось бы ему принадлежащим так что грех не на тех кто думая чего то делает а на тех кто скор не думая чего то сделать
Кияс Принцип принятия решений по прецедентам в шариате суждение по аналогии что такое аналогия схожесть идентичность эквивалентность соответствие итэдэ что такое суждение размышление и вывод его осознание и сознание в итоге итэдэ что такое суждение по аналогии сопоставление идентификация уравнение неравенство итэдэ вопрос оно имеет право голоса конечно скажет логика иначе смысла в прежнем нет но так и будете шесть дней читать в них не участвуя ибо по ним же на первом дне преткнулись адамом спать и фиг иметь с ребра от вышестоящего начала
Клир Клир (греч.kleros - жребий) - в христианстве в широком смысле слова духовенство, то есть совокупность всех церковнослужителей и священнослужителей. В узком смысле слова - духовенство за исключением архиерея. В раннем христианстве клир - апостольское призвание. Затем этот термин стал употребляться в значении ""духовенство"" по отношению к тем людям, которые были избраны по жребию в качестве служителей культа. На протяжении веков состав лиц, входящих в клир, неоднократно изменялся. В IV века из клира исключаются епископы, пресвитеры и диаконы. В католичестве под клиром понимаются все священнослужители, начиная с диакона. В православии под клиром понимаются все священнослужители, исключая епископа. Под клиром также может пониматься , то есть совокупность служителей конкретного храма, совершающих в нем богослужение. Канонически клир храма подчинен епархиальному архиерею примерь 1.4.17.(1:5) вообще то я на разум опираюсь вот он и расцветает цвести богом когда ж на палки опираются имеют в головах совсем не бога в ноги ну что кинем жезлы посмотреть у кого он расцветает 1.2.7.12
Книга Сатанистских Ритуалов Книга, написанная Энтони Ла Веем. Является источником идей для некоторых сатанистских сект прочти как видишь он с богом заодно против глупцов в его предмете смотри как защитился номинатом мол не христос я вам на акт распятия а варавва гусь один из вас хотя заметь по признакам каков мерзавец что ни слово то каков по действиям красавец
5.1.Х:7,-399-, 4(40 в словарь идейной терминологии