Глава 0

Создатель – существо, сотворившее миры, такие, как и наш с вами. Он сотворил богов и дал им магические силы, а также людей – главная задумка творца, некоторые из них тоже получили магические силы и необычные цвета волос, которые обозначали их дар. Боги были созданы для защиты людей и поддержания их существования. Создатель ушел творить дальше, но оставил для сотворенного мира бога, именуемого всеми как Всея Отец – хранитель мира, обладающий всевидящим оком. Ему подчинялись и остальные боги: Ка'элюм стала богиней неба, властительницей погоды, Терра – богиня земли и плодородия, а также существовало много других богов и полубогов.

Люди умирая попадали на небеса и принесли богам дары: орудия быта, травы, оружие, свитки и книги. Однако самым страшным стало то, что люди принесли богам и множество чувств. Поддавшись искушениям Всея Отец и Богиня Неба вступили в союз, итогом которого стало рождение нового существа, которому Создатель решил даровать одну из своих сил, а именно силу смерти – способность забирать души людей из мира живых против их воли, уничтожать человеческие души. Перед рождением сына, всея отец узрел видение, оно сильно его испугало. Боясь, что оно произойдет, он приказал построить Инфернум – место заточение злых душ. В это же время Богиня Земли рождает дитя от одного из ангелов и прячет свой порок в человеческих поселениях, молясь что малютка, вырастет в прекрасную Богиню Жизни и сможет дать отпор страшной судьбе, принести в мир покой и добро.

На небесах суета Полубог Мортэм по не ясным причинам вырывает Всея отцу его око, за что его сковывают золотыми магическими цепями и отправляют в Инфернум. Инфернум может посещать и покидать лишь бог, грешник или полубог останется в нем на всегда.

Читатель задастся вопросом: «Так почему же монстры - души людей, которых поглотили грехи и под ними сменившие облик, по сей день бродят за стенами городов и пожирают заблудившихся зевак. Раз боги такие могучие, чего же они и их не отправят в Инфернум, это будет прекрасное обеспечение безопасности наших жизней.»

А ведь и в правду, почему же?