Часть 1. Разум. Достоинства разума

As-Safi Octalogy. Fiqh. Volume II. Book 17. Isa (Abyat 22,896–24,295)

Prophets Jesus, Zakaria, John, Jonah, Jarjis and others

Одобрено Председателем исполкома координационного центра мусульман Северного Кавказа и Муфтием Ставропольского края Мухаммадом-хаджи Рахимовым.

КНИГА СЕМНАДЦАТАЯ
И С А

Бейты 22 896–24 295
_____________________

Строфы MMMDCI — MV ̅

Часть 1. Захид ... 3,601

И щедроты все Гъисы Бог положит на весы... ... 3,601
И х ъ я : Разум. Достоинства разума ... 3,605
Сущность разума и его части ... 3,637
Аль-Мухим. Определение разумного человека ... 3,652
Люди различаются в разуме ... 3,665
Почему суфии отвергают разум? ... 3,666

Часть 2. Руху Ллах... ... 3,667

Руху Ллах прибудет в деле... ... 3,667
5 мудростей и великой пользы в Историях Пророков ... 3,669
Что аджсадан уа къулюба оживит в устой у сруба ... 3,699
Легионом упростили нам исход всего у дела ... 3,708

Бессменный
13-й Легион (строфы 3,709–4,017)

Он — без смены в мир шагает, Есть причины у него ... 3,709

Часть 3. Дочери Факуза — Айшагъ и Ханна ... 3,711

Айшагъ (Елисавета-Элизабет): жена Пророка исраилитов Закарии — будущая мать Пророка Яхъи ... 3,711
Ханна (Анна): жена Гъимрана (Амрама) ибн Масана, будущая мать Марьям (Марии) — матери Гъисы ... 3,712

Часть 4. Марьям и её сын Гъиса (Иисус) ... 3,713

Марьям-сирота — умершие родители ... 3,713
Закария и Айшагъ забирают племянницу к себе и воспитывают Марьям как свою родную дочь ... 3,717
Великая праведница с детства, известная всему миру и иудеям в частности ... 3,719
Специально отгороженный угол в мечети Масджид уль-Акъса в Иерусалиме для богослужений великой праведницы Марьям ... 3,723
Йусуф, двоюродный брат Марьям, праведник и служитель Бейт уль-Мукъаддаса берёт опеку над Марьям на старости лет Закарии ... 3,729
Встреча Марьям с ангелом Джабраилом ... 3,731
4-й день месяца Зуль-Хидджа — рождение Гъисы ... 3,733
Рождение Гъисы без отца, находившегося в утробе матери всего один час — чудо и знамение из знамений Всемогущего Аллаха ... 3,735
Гъиса, которому всего 40 дней, отвечает людям вместо матери ... 3,741
Израильский царь Хардус, подчинявшийся Риму, сильно напуганный великими знамениями маленького Гъисы решает убить мальчика ... 3,743
Йусуф, Марьям и Гъиса по велению Бога переселяются в Миср (Египет) ... 3,745
Гъиса перестаёт ходить к учителю ... 3,747
12 лет в Египте ... 3,749
Марьям получает от Бога весть о смерти царя Хардуса и разрешение вернуться ... 3,751
30-лений Гъиса получает Пророчество, начиная призывать людей к единобожию ... 3,753
Великие мугъджизаты-чудеса Пророка Гъисы: оживление мёртвых, исцеление неизлечимо больных, появление летучей мыши и многое другое ... 3,755
12 ближайших сподвижников Гъисы — хауариюны-апостолы и их приход к вере ... 3,761
История Гъисы и царя-тирана: помощь не по месту, что известно только людям Бога, ухудшает ситуацию... ... 3,769
История из Ясина ... 3,773
История о жадном иудее ... 3,781
Клад в одном городе ... 3,783
О ниспослании Маиды с Неба хауариюнам ... 3,789
Версия Салмана аль-Фариси ... 3,797
Пророк Гъиса — один из 5 Великих Пророков Третьего Уровня Пророчества Улюль-Гъазм вместе с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммадом ... 3,805
Призывавший исраилитов к Богу три года ... 3,807
Иудейские священники и власти, напуганные ростом влияния Гъисы, начинают строить бесконечные козни ... 3,813
Иудеи-клеветники, превращённые в свиней молитвой Гъисы за обвинение его матери и его самого в колдовстве ... 3,815
Иудеи решают убить Пророка Гъису ... 3,817
Ангел Джабраил забирает Пророка Гъису живым на Небо ... 3,819
Тщетные попытки иудеев ... 3,827
Живой Гъиса спускается на землю утешить мать и снова живым возносится на Небо во 2-й раз ... 3,829
Аллах снова повелевает Гъисе спуститься на землю к Марьям из Маджалана, которая больше всех плачет по нему ... 3,831
В наказание иудеям за их слова, что они убили Иисуса — Аллах Всевышний ниспослал в их сердца ещё больше бедности и нищеты, чем всё их постоянное унижение, презрение, бедность и нищета (несмотря на всё видимое благополучие) со времени Моисея и до Дня Суда ... 3,835
Снова Тысяча, опять, в Раз Шестой — и слава Богу ... 3,836
Марьям умирает спустя 6 лет после вознесения сына ... 3,838
Христиане-назаретяне 80 лет придерживаются истинного учения Иисуса, после чего между ними и иудеями начинается война ... 3,840
Иудейский воин Булас начинает плести интриги против христиан, чтобы ввести их в заблуждение ... 3,842
Булас выбирает Нестура, Якъуба и Малкана для воплощения замысла и искажения учения ... 3,844
Несториане, яковиты и молокане: три версии Буласа для разобщения ... 3,848
Четвёртая группа осталась на истинном пути и не исчезла до появления в мире нашего Пророка ... 3,852
Не признав Пророка Мухаммада, впала в заблуждение и эта четвёртая группа — не подчинившись предписанию Торы и Евангелия следовать за Последним Пророком ... 3,854
Пророк Гъиса захотел стать одним из народа Последнего Пророка — Бог принял эту мольбу и поэтому вознёс его живым на Небо, чтобы позже вернуть на землю ... 3,856

Часть 5. Два Пророка: Закария и его сын Яхъя (Иоанн) ... 3,860

3-й день месяца Зуль-Хидджа — Аллах отвечает на мольбу Закарии ... 3,860
Почти 100-летний Закария становится отцом ... 3,861
Яхъя родился за полгода до Гъисы ... 3,863
Ребёнок, любивший носить шерстяную одежду ... 3,865
Яхъя был одарен Аллахом мудростью и Пророчеством ещё в детстве ... 3,867
Если Коран называет саййидом-господином Пророка Яхъю — то лучшее творение Аллаха, посланное милостью ко всем мирам, тем более может называться словом саййид: Аллахумма солли гъаля саййидина Мухаммад ... 3,869
Аллах посылает Пророка Яхъю к исраилитам с 5 повелениями ... 3,873
Иудеи убивают Пророка Яхъю и Пророка Закарию ... 3,881
P.S. Или кажется мне, брат, иль аскеза там крепчала ... 3,885

Часть 6. Пророк Йунус ибн Матта (Иона) ... 3,887

Матта купается в источнике Пророка Аюба, совершает намаз в 2 рекягъата и просит Бога наделить его праведным сыном ... 3,887
Пророк Закария получает повеление Бога: из 500 захидов народа Израилева выбрать 100, из 100–50, из 50–20, из 20 — всего одного ... 3,891
Джабраил передаёт Расулу Йунусу веление отправиться в Нинаву (Ниневию) с посланнической миссией ... 3,895
Ля иляха илля Ллах уа Йунус расулю Ллах — призыв начинается ... 3,897
Водораздел и его признаки ... 3,908
Единственный народ, избежавший обещанного наказания ... 3,912
Козни дьявола от зависти к этому народу ... 3,918
Йунус в утробе кита путешествует по семи морям ... 3,924
Тасбих Пророка Йунуса в чреве кита Нуна ... 3,932
Кит Нун возвращает Пророка Йунуса на берег реки Даджля (Тигр) ... 3,936
2-й день месяца Зуль-Хидджа — Аллах отвечает на мольбы Йунуса и освобождает его из чрева кита Нуна ... 3,938

Часть 7. Асхаб уль-Кахф — отроки и собака в пещере ... 3,944

Семеро и собака ... 3,944

Часть 8. Пророк Джарджис ... 3,961

Пророк Джарджис и царь Заданах из города Мусыль ... 3,961
Неимоверные пытки и истязания Пророка ... 3,965
Семь лет противостояния: 4-жды убитый и трижды воскрешённый Пророк... ... 3,967
Тысячей, в Седьмой уж раз, Сам Аллах Наджиб вознёс... ... 3,975
Искандра, жена царя Заданаха, и ещё 34 тысячи безвинно убитых верующих ... 3,983
Вновь о «толерантности» язычества, что и по сей день наблюдается в мире ... 3,987
Шейх Саид: «Люди, выдающие себя за суфиев, а на самом деле противостоящие суфизму, подобно мечущимся собакам, не дают покоя. И лицемеры, топчущие Ислам, завладев мирским богатством, подобны крысам» ... 3,989
Хорошо нам в этих путах. И мудрец не возжелал... ... 3,995
К Мустафе уже дошли... (4 000 Станов) ... 4,000

Часть 1. ЗахидИ щедроты все Гъисы Бог положит на весы...

MMMDCI / 3 601
И щедроты все Гъисы...
Тех щедрот не перечесть.
Бриллиантами росы
Не для тех, кто любит есть,
Пить и спать. Аскетом был,
Зáхид что, Дунью забыл*.
С ней не связан. Беден очень,
Сам что выбрал, между прочим.
Ни к чему оно ему.
Он – Исá-Гъисá-Хыйсá.
Гъúса – всё его краса.
Всё мундиром посему,
Хоть и маршальский наряд –
Перед Богом в вечный ряд...
MMMDCII / 3 602
Умерших он оживлял...
Мастер был Исá чудес.
Шах Накъшбáнду Бог давал
Тот же самый интерес.
Интерес серьёзней был,
И мудрец то не забыл.
Как народы оживить?
Где присыпка, как добыть?
Ведь народы умирали,
Смерть неся и разрушенья,
И достойны уж забвенья,
Это тоже постигали.
В Сóде будет оживитель
И народов всех Спаситель...
MMMDCIII / 3 603
Иисус любим особо,
Уж не знаю почему,
Та привязанность не сноба
Угожденьем в старину.
Сердце то не выбирало –
В Зáхиде опять восстало,
Смерть забыв небытия,
Растворилось где-то «я» ...
Слава Богу. Растворилось,
Милость Бога растворяла,
Дело это в мире знало –
То неверие забылось,
В чём был нафс всегда силён.
Столп неверия – лишь он...
MMMDCIV / 3 604
Сердцем оживлял и телом
Иисус людей не раз.
В назидании умелом
Продолжал Аллах Свой сказ.
Оживи – коль можешь ты,
И сожги назад мосты.
В сердце. Не карман, что пуст:
Ложе, пусть, принёс Прокруст.
В сердце лишь аскет бывает –
Хоть на Майбахе он едет
И хозяин всех на свете
Акций, биржа мира знает.
Сердцем – то не видит он,
Был в Аллаха так влюблён...

И х ъ я : Р а з у м. Достоинства разума

MMMDCV / 3 605
Вкратце – то уж говорили,
Там, где Фúкх берёт начало,
От Алú Стихами влили,
Зверю что вполне хватало...
Знанье долго разбирали
Мы в Унýхе – понимали...
Разум – был источник знанья,
Чтоб хватило нам признанья.
И началом знанья был,
Основанием у дела,
В жизни всё вот так летело,
Если кто про то забыл.
Плод от древа, свет от Солнца –
Разумом у подоконца...
MMMDCVI / 3 606
Средство достиженья Счастья...
Разум описали так.
Ни к чему уже ненастья,
Если не совсем простак.
Человека зверь боится –
Этим дело воплотится,
Власть – способностью дана,
Даже зверю там видна.
Что – особенна способность...
Старец – как Пророк общине –
Племени всему, мужчине
Вновь Хадúса эта область.
Опытом – где разум тот
Пользу плодом всем даёт...
MMMDCVII / 3 607
Ты на тюрков посмотри,
Курдов, грубых бедуинов
[Знает дело изнутри
Всё Ихъя, что из лябúнов*]
И народов в мир других –
Почитанья виден Стих,
Коль старейшины коснётся,
Почитанием придётся...
Так же был – гяур с Пророком,
Что от Света затихал,
Пусть, того не понимал –
Ведь не видел тела оком.
Око Сердца увидало –
Уваженье проявляло...
MMMDCVIII / 3 608
В – недрах разума что было...
В Нýре Бог опять сказал,
Милость Бога сообщила,
Чтобы мир подлунный знал:
Бог-Аллах – что озаряет
Светом разума, [что знает
Далеко не всякий в мире,
Так знакомый неги лире,]
Землю, с нею Небеса...
Тридцать Пятый там Аят
Разъясняет это, брат,
Такова его краса.
Чтобы дела не боялись –
Дальше в разум углублялись...
MMMDCIX / 3 609
Слаб я, видимо, – устал.
Ас-Сафú же записать
Зверя Боже избирал,
Делал что Дела опять
Как Ему то мило было,
Провидение забыло
Тот раздел – что не учтён,
Там не действует закон...
Никакой, и силы нет
Там у времени-пространства
Из Господнего убранства,
Чтобы воплотить обет.
Зверь тот – как туда попал?
Он Один лишь это знал.
MMMDCX / 3 610
Прямо нам Имам сказал –
Знанье, разума посредством –
Боже людям называл
Удивительным соседством:
Жизнью, духом, вдохновеньем...
От меня ему почтеньем.
Это надо понимать,
Чтобы далее шагать:
«Дух тебе Мы так внушили,
Что от Нашего веленья...»
В духе – разума почтенья
Корень, это говорили.
В Шýре Пятьдесят Второй
Будет нам Аят такой.
MMMDCXI / 3 611
А в Ангъáм – Сто Двадцать Два:
Был кто мёртвый – оживили,
Продолженьем волшебства,
Смысл где второй открыли.
Чтоб со Светом к людям шёл,
Даже зверь про то прочёл.
Свет и мрак упоминает:
Знания определяет –
От невежества что врозь.
И из мрака выводил
К Свету Бог – Аят раскрыл,
Не проходит мимо вскользь.
В Мáиде Аят Шестнадцать
Тоже заучите, братцы.

MMMDCXII / 3 612
До Хадúсов так дошли,
Чтобы речи упрощать,
Суть, как можем, – извлекли,
Богу Одному прощать
Недочёты, недоделки,
Что не знали переделки...
Богом, люди, вразумляйтесь,
[Сказ пошёл, не отвлекайтесь],
И советы по уму
Друг для друга находите,
Разумом во всём идите,
Велено так посему –
Что велел Он исполнять,
Это каждый должен знать.
MMMDCXIII / 3 613
Как и то – что запретил.
[Тот Хадúс всё продолжает.]
Разум всё нам расчертил –
Перед Богом помогает.
Разума надел папаху –
Кто покорен был Аллаху,
Пусть, он с виду некрасив,
[В жизни есть такой курсив],
Значимостью был ничтожен,
Положеньем низок он,
И одеждой не силён,
[Блеску противоположен].
А невежда – это тот,
[Продолженья жди народ]...
MMMDCXIV / 3 614
Кто – восстанет против Бога.
Привлекателен, пусть, с виду,
Значимостью там дорога
Для людей, [пускай, в обиду],
Знатен силой положенью,
[Как предать его забвенью?]
Был ещё красноречив,
Внешностью для всех красив.
Свиньи – больше разумеют –
С обезьянами: чем – он,
Непокорством что силён,
[Всё невежду здесь имеют
Нам в виду]. Не соблазнись –
Восхваленья сторонись.
MMMDCXV / 3 615
Возвеличивать не дай
Сам себя со стороны,
[Лицемера где был «рай»,
В этом все они сильны].
Люди хвалят – ради мира,
[Где звенела звонко лира,
Чтобы похвалой найти
Денежку свою в пути.]
Те – в убытке пребывали
В Ахырате... [Мир иной,
Что уже не под луной,
Пусть, того они не знали.]
Будет здесь конец цитаты,
Обошёл что все дебаты...
MMMDCXVI / 3 616
Дальше продолжал Пророк,
Пусть, Хадúс другой уже,
Благосклонен к людям рок
Поворотом в вираже...
Первым Бог что сотворил –
Это разум в мире был.
Подойти ему велел –
[Наш Аллах того хотел].
Разум к Богу подошёл.
«Отступи назад», – сказал,
Разум сразу отступал.
[Что же разум тем нашёл?..]
Бог поклялся наш тогда:
Драгоценней всех был – он,
[Разумом что наречён,
Здесь и потекла вода],
Разум Бог посредством взял –
Даровал им и взыскал.
MMMDCXVII / 3 617
Наградит – его посредством,
И накажет – тоже им.
Замечательным соседством
Вновь цитату завершим.
Если разум – был агърáд,
Акциденций где парад,
Как же был он сотворён
Здесь до тела – в мире он?..
Если разум – был монада,
Что субстанция-джаўхáр,
Всех самодостатков дар
Сущности ему отрада?
Местом нет ограниченья,
Что в конкретности значенья?..
MMMDCXVIII / 3 618
Вот такой вопрос задали,
И ответил им Имам,
Кто Мукáшафу признали,
Всё – Мугъáмалою там...
Áнас, Мáлика был сын,
Нам привёл Хадúс один.
При Пророке расхвалили
Человека, не забыли
Ничего – и меры нет.
Он – про ум его спросил,
[Этим сразу прояснил,
Содрогнулся аж аскет...]
Люди же там отвечали –
Что делами только знали...

MMMDCXIX / 3 619
Как усерден в поклоненьи,
Много добрых дел его,
[При моём ему почтеньи –
Не хватило здесь того]:
А Пророк им отвечал,
[Нам уроки преподал],
От невежества глупца –
Бедствий много в мир Творца,
Больше – чем от нечестивца,
Что распутен поведеньем,
[Зверя не нашёл почтеньем,
В этом он не знал ленивца].
В День Суда Аллах даёт –
Где достойным разум тот.
MMMDCXX / 3 620
К Богу – это приближает,
Возвышает в степенях.
И цитату завершает,
Так хотел опять Аллах...
И Умáр нам рассказал
Про Хадúс, где указал:
Разуму – подобья нет,
[Обойди весь белый свет],
Средь даров Аллаха людям,
Обладателя направит –
Путь, где истинный, наставит,
К гибели им не прибудем.
Веры степень полноты –
Разумом достигнешь ты.
MMMDCXXI / 3 621
И Религия верна,
[Во-вторых, и пункт второй],
Полнотою вновь полна –
В совершенстве коли строй
Разума. Конец цитаты,
Аты-баты – здесь солдаты...
И Хадúс добьёт то дело,
Раз уж Небо захотело...
Благонравьем достигает
Человек до степеней,
Что постится все из дней,
Ночи в бденьи все бывает.
Нрав достиг чтоб совершенства,
[Искорка нужна блаженства...]
MMMDCXXII / 3 622
Совершенным коли стал –
Разум, [вот тебе привет...]
Совершенством обретал
Веру, [праведным в ответ...]
Богу так он покорится,
Всепокорностью смирится,
Против дьявола восстанет,
Здесь конец цитаты станет.
И Абу Сагъúд Худрú
В нашем деле помогает,
Всё Хадúсом продолжает,
Истину опять узри.
Есть у сущего – опора –
У всего, [в том нет позора.]
MMMDCXXIII / 3 623
Верующим – разум стал
[Той опорой в этом деле.]
Поклонением он взял
В силу – разума, [успели...]
Нечестивец из огня
Всем кричал во полымя,
Если б слушался, имел
Разум – не в Аду б горел...
Вновь цитату завершали.
Суть достоинства опять –
Разум, чтобы нам понять.
От Умара так слыхали,
От Пророка слышал сам,
Джабраúл началом там...
MMMDCXXIV / 3 624
Аль-Барá, что сын Гъазúба,
Первый нам Хадúс привёл,
Примирением Гъарúба,
Вслед второй там тоже шёл.
Задавал вопрос народ,
Сыпал – [тот водоворот],
И тогда Пророк сказал,
Чтобы это каждый знал:
Средство есть передвиженья
Всякого предмета, [знайте],
Разум в деле уважайте,
[Что достоин в том почтенья]:
Человека – двигал он.
[Кто же лучшим станет в том?]
MMMDCXXV / 3 625
Лучшие из вас – лишь те,
Доказательством сильнее,
Доводами в правоте –
Больше всех кто был умнее...
Здесь цитату завершали
И о том опять сказали.
Вслед Хадúс второй пришёл,
Что Барá опять привёл.
Ангел проявлял усердье,
Прилежание во всём
[Бога чем и мы почтём,
Прояви Он милосердье],
Разумом повиновался
Богу – этим в деле стался.

MMMDCXXVI / 3 626
А Адáмовы сыны
В этом деле постарались,
[И на что же мы годны?..]
Богу так повиновались –
Сообразно их умам
Всем достоинством, что там.
И усердным в деле стал,
[Чтоб народ не забывал],
Самым том – в повиновенье –
Самый кто имел глубокий
Ум, [потухли этим склоки...]
Здесь цитаты завершенье.
И Абу Хурéйра тоже
Рассказать Хадúс нам сможет...
MMMDCXXVII / 3 627
С Битвы Ухуда вернулись,
И рассказы начались,
Как во храбрость окунулись,
Как такие-то дрались,
А вот кто-то так не смог...
[Всё на место ставит Бог...]
И Пророк им так сказал,
[Знаньем коли обладал
Кто-то] – знаньем не владели.
Уточнил тогда народ –
Так о чём там речь идёт?
Битву – разумом имели,
Что давал Велик Аллах,
[Станом прояснить в делах].
MMMDCXXVIII / 3 628
Намерéнья и победа
Их – достоинством ума,
Степенями, [не беда].
И различная она –
Степень ран смертельных в битве,
[В вечной мы за них молитве...]
В Судный День они опять
Будут тем же получать –
Разумом и намерéньем –
Степень приближенья к Богу.
Где цитата вновь дорогу
Завершила завершеньем.
Зверь, хоть глуп, да понимает –
Разум и иннéт решает...
MMMDCXXIX / 3 629
И Аúша так спросила –
Превосходство чем в миру
Над другими, что водила
Всех людей в одну игру?
Где – биль-гъáкъли – будет вновь,
К разуму моя любовь.
Разума опять посредством,
Что привычным нам соседством.
В Ахырáте – снова так.
И Аúша удивилась,
Чтобы тайна нам раскрылась,
Чтобы знали дело как.
Где ж деяния-поступки?
Нету в деле том уступки.
MMMDCXXX / 3 630
Разум снова мерой был
Тем поступкам, что деяньем,
Всё Пророк нам разъяснил,
Бога миру состраданьем.
Разум Бог тот людям дал,
Чем деянья совершал,
Те деянья – путь открыли...
Просто дело объяснили.
Снова к нам Ибну Аббас
В гости Знанием явился,
Чтобы каждый покорился,
Пусть, был в деле лютый ас.
Был большой Хадúс опять,
Чтобы Станы записать.
MMMDCXXXI / 3 631
Сущее в миру имеет
Всё – орудие опять
И приспособленье, [веет
Мудростью, что надо взять...]
Верующим будет здесь
Разум вновь орудьем весь.
Средство есть передвиженья –
Разум вновь для достиженья.
И опорою в делах
У Религии, [Аллах...]
И границей устремлений –
Снова разум для муъмúнов...
[Не устал пока от скринов?]
Есть в общине каждой [гений?]
Что молиться побуждает –
Разум снова здесь бывает...

MMMDCXXXII / 3 632
Что – усердных всех товар,
Как и у купцов он был.
[Разум Богом дан нам в дар,
Чтобы каждый оценил...]
Он – семейства опекун,
Где семьёю – Сиддикъýн...
Созидает жизнь на свете –
Разум, [это знайте, дети,
Ахырáт в виду имелся.
Перевод немного вольный,
Смыслом был хотя довольный.
Понял тот – кто пригляделся].
Он – потомок Сиддикъýнов,
[Разум во главе всех рунов...]
MMMDCXXXIII / 3 633
Что – про них напоминает,
[Сиддикъýнов не забыть,
Ранг особый обретает
Этот – редкий, как им быть?..]
Путешествия палатка –
Разум [снова, без остатка].
Хоть мы речь и упростили –
Тут цитату завершили...
Самый кто любимый был
У Аллаха средь рабов,
Кто же станет здесь таков,
Чтоб подлунный мир ценил?
Ниже пояснит Хадúс –
Просо в деле где и рис...
MMMDCXXXIV / 3 634
Самый тот любимый раб
У Аллаха в вере нашей,
[Знал чтоб гъáджам и араб
Рисовою в деле кашей] –
Кто в повиновеньи Богу
Взял усердия дорогу,
Наставляет он рабов,
[Избавляя от оков],
Разум совершенным стал –
И себя не забывает:
Наставляет, вразумляет,
[Сам себя? Про то слыхал?..]
Разумом, что в свет идёт –
И на том его спасёт...
MMMDCXXXV / 3 635
Вновь цитаты завершенье.
И Хадúс последний здесь
Будет зверю в утешенье,
Что обмяк уж в Боге весь...
Тот из вас, кто совершенен
Разумом, [что стал бесценен],
Больше всех – в Такъýа такой
Выше всех, [проснись и пой...]
Лучше всех он в деле том –
Что Аллах нам запрещал
Или же повелевал,
Хоть и слаб он был в другом:
Добровольным что там было
И желательным прослыло...
MMMDCXXXVI / 3 636
Паузу малую возьмём,
Ту цитату завершая.
Был я малый водоём,
Что всегда стоял у края.
Разумом пошли дела...
Надо ж, как всё повела
Милость Бога удалая,
Что Объемлет выше края...
Бог вершил Свои Дела –
Чтоб рабов Своих жалеть,
Милости коснулась Плеть,
Что от Милости вела...
Как же следом нам грешить?
Зверем в Свет, что ль, утащить?..

Сущность разума и его части

MMMDCXXXVII / 3 637
Мненья в деле разделились,
Всё Имам легко сказал,
Как об лёд той рыбой бились –
Нам же дело упрощал.
Нет там Божьего веленья,
Одного определенья –
На Четыре разделил,
Сущность разума раскрыл...
Все Четыре – различались,
Две из них там – врождены,
Богом данные они,
Две другие – обретались...
Упрощаем мы рассказ
Парой-тройкой в деле фраз.
MMMDCXXXVIII / 3 638
Первой частью мы начнём –
От животных отличало
Человека тем путём,
Разума вот здесь Начало.
Был врождённый он к тому же,
Чтоб не стало смыслом ýже,
Был основою в делах,
Так его создал Аллах.
Зверь же жизнью отличался
От того – что неживое,
Объяснение простое.
Разум здесь причиной стался –
Человека отличить,
Лишь ему разумным быть.
MMMDCXXXIX / 3 639
Им – теорию познал,
Умозрительность где знаний,
Пласт второй ещё давал,
Здесь достойный поминаний –
Мысли действием занялся,
От людей что ход скрывался.
Аль-Мухáсиби привёл –
Смысл этот, этим вёл
Разум в книгах он своих:
Сердца свет – что постигает
Иль хотя бы вдохновляет.
Дополненья будет стих:
Для виденья глаз какой –
Разум знанию такой.
MMMDCXL / 3 640
Два – что больше одного:
Часть Вторая понимает.
И хватило мне того,
Дело это упрощает.
Тем ребёнок начинал
Мир познанья – познавал.
Богослов имел в виду –
Эту разума гряду.
Но – не только. Есть – другие,
Где собака и зарыта,
И дорога хоть открыта,
Не всегда перекладные
Всех туда нести хотят,
Знающие подтвердят.
MMMDCXLI / 3 641
Третья Часть – зовётся знаньем,
Опыт жизни что давал,
Полным дела пониманьем,
Разум чтобы бытовал
Не в быту – а в деле нашем,
Силой Бога всё расскажем.
Силу жизни обстоятельств
Знает он без препирательств.
Отличаясь – от глупца,
Как народ то величает,
Тоже, в общем, дело знает,
Волей Вечного Творца.
Часть последняя осталась,
Редко что кому давалась...
MMMDCXLII / 3 642
Часть Четвёрта – высша цель...
Плод конечный, вся надежда.
Нет жары, прошла метель –
Счастья лишь одна одежда.
Сила качества такая –
Довела что уж до края...
Страсть в себе чтоб подавлять –
И последствия все знать.
От животного – отличье,
Что той силой не владел,
К страсти он не охладел,
Человека в том величье.
Где фундамент – Перва Часть,
Вся источника там власть.
MMMDCXLIII / 3 643
Ветвь ближайшая – Вторая,
Вслед за Первой Частью там.
Ветвью новой расширяя
Тот тандем ещё придам
Третью Часть, как говорили,
Ничего там не забыли.
А вершиною Квартета –
Часть Четвёртая, что эта.
Что Алú про то сказал –
В Первом Томе мы сказали,
Дела приходил в Начале,
Стан всё точно описал.
Дальше дело продолжаем
И Хадúсы почитаем.
MMMDCXLIV / 3 644
Бог не создал ничего –
Разума что драгоценней...
Да, вот так. И вот того
Хватит всем для пояснений...
Разума там Перва Часть
Послужила делом в снасть.
Что врождённости начало,
Делу этого хватало.
Разум, что приобретён,
Рассказал Хадúс другой –
Прояснилось, Боже мой,
Мир подлунный тем спасён:
Путаница завершилась,
Разумом всё прояснилось.
MMMDCXLV / 3 645
К Богу люди приближались
Праведностью и деяньем,
[Дни такие в мире стались
И сейчас для нас признаньем],
Ты же – разум избери,
Приближайся им, [иди...]
Очень просто объясненье,
Дела нам приобретенье.
Он Абу д-Дардá сказал –
Разума прибавь себе,
Близость Бога там тебе, –
То же подразумевал...
Как? – Асхáб его спросил,
Делу нас он научил...
MMMDCXLVI / 3 646
Сторонись Его запретов,
Предписанья выполняй –
Стал разумен, [вот ответов
От Пророка счастья край...]
И твори затем благое,
Положение такое
Тем твоё и возрастёт –
И достоинство придёт
В этом мире. В мире вечном,
Следом что и приходил, –
Близость Богу находил
Счастьем [в деле бесконечном].
И достоинство опять
Просто будет там сыскать.
MMMDCXLVII / 3 647
Здесь опять конец цитаты.
Чтоб речи упростить,
И курсива аты-баты
Чтобы в деле опустить.
Сын Мусéйиба, Саид
В этом деле знаменит,
Что Хадúс нам приведёт.
Трое в деле их придёт
До Пророка – где Умáр
И Абу Хурéйрой весть,
Что Саиду будет тесть,
И Убэй добавит жар,
Кáгъбу что родной был сын,
Сúрой в мире он любим.
MMMDCXLVIII / 3 648
Самым знающим кто был
Из людей, Посланник Бога? –
Кто разумен. [Всяк остыл,
Где невежеством дорога.]
Кто был набожней всего? –
Кто разумен. [О-го-го...]
Кто же самый был достойный? –
Кто разумен. [Вновь убойный...]
И о разуме спросили –
Безупречны в благородстве,
[Человеку явно в «сходстве»],
Что красноречивы были,
Где щедра его рука,
Положеньем высока?
MMMDCXLIX / 3 649
[Так Асхáбы полагали,
Разума что тем Квартет.
Дело многим проясняли,
Что – не тигравинегрет...]
Он Аят им приведёт,
Ясно где Коран речёт,
[Сорок Три и Тридцать Пять,
Чтоб в Коране прочитать]:
«Это всё – блага земные.
Муттакъúнов же дела –
Жизнь, что вечная, взяла,
Что у Господа такие».
[Далее Пророк сказал,
Суть у дела прояснял...]
MMMDCL / 3 650
Муттакъú – разумный в деле.
Пусть – унижен и убог.
И конец цитаты смели
Привести, Велик наш Бог...
Кто – богобоязнен – был,
Ранг высокий получил...
Всё в депо одно пришло –
Всё Такъýа опять нашло...
Нет таких противоречий,
Нет нескладности ума,
Вся теория верна,
Простотой простых наречий.
Беспокойный ум искал –
И в Такъýа опять попал...

MMMDCLI / 3 651
Бог, что Милосерден был,
Нам Пророка присылал,
Что всё дело объяснил,
Много в мире хоть страдал.
Лишь бы людям всем помочь –
В нём от Бога Мощи Мочь...
Сокрушал и мрак разнёс,
Будь я трижды водонос...
Чтобы Салауáт сказать –
Малым самым будет в деле,
Пусть, гяуры не хотели,
Вечность им в Аду страдать.
Верой правоверный кто –
Выиграл вечности Лото...

Аль-Мухúм. Определение разумного человека

MMMDCLII / 3 652
Кто – уверовал в Аллаха
И Посланников признал,
[Чтоб познали это, птаха...]
Предписанья исполнял
Все покорно – тот разумный...
Понял, хоть и полоумный,
Даже я, вселенной зверь.
Так и ты – Пророку верь...
Вот где разума значенье...
Кто разумный человек,
Знал чтоб каждый то игрéк
Слова в мире примененье...
Все Четыре Части – есть,
Всем им в деле будет честь...
MMMDCLIII / 3 653
Часть же Первая – основа.
Трио будет вслед за ней.
Из Ихъя нам хватит Слова,
Словом тем нам веселей.
То есть – знание сокрыто
И тобою позабыто
Хоть и есть внутри тебя?
Да, сознанье теребя...
От рожденья – было там.
Лишь Причина появилась –
От чего та Часть родилась –
Проявленьем станет нам.
Как вода – в земле была,
Но колодцем в мир вошла...
MMMDCLIV / 3 654
Масло так миндаль хранил.
Воду так хранила роза,
Розовою что почтил, –
Вот где мраку в мрак заноза...
И в Агърáф – Сто Семьдесят Два,
Объясненьем естества,
Не для рифмы – а по сути,
Страшное во мрак до жути...
Клятву с душ наш Боже взял –
Говорить что не умели,
Тела даже не имели,
Не язык ту клятву дал...
Личности там даже нет –
Тайны бытия лишь Свет...
MMMDCLV / 3 655
Разве ваш Господь – не Я ?..
Эта фраза так звучала.
Было – къáлю. И – баля...
Только эта речь звучала.
Да, свидетельствуем – Ты...
Души все пока чисты,
Тем свидетельством открыты –
Мраком, вроде, позабыты.
Языком же – разделились,
Разошлись в делах уста,
Мрака в деле пустота,
Ей во мрак те души влились,
Что в неверия стране,
Чуждой Свету стороне...
MMMDCLVI / 3 656
В Зýхруф, Восемьдесят Семь,
Проясненье приходило,
Мрак разбить во мрак об зéмь –
Всё душа здесь находила...
Если спросишь: кто создал
Вас – «Аллах» он отвечал...
Сутью то – монада знала,
Языком, пусть, отрицала.
Так душа и сокровенно
В человеке что как часть –
Верой в Бога вся там власть,
Речь о том. И откровенно.
И другого нет пути,
Чтоб проехать иль пройти...
MMMDCLVII / 3 657
Бог устроил так людей...
Рум, Тридцатый где Аят.
Недостаточно вестей?
Вести новой будешь рад.
То есть мир устроен так,
Понимает и простак.
Веру Бог тогда вложил
Сам во всех – коль кто забыл.
Что – врождённым свойством стало,
Заметался тут аскет,
Коли веры в сердце нет,
Напряженье нарастало.
Как же так и как им быть –
Как же мраку услужить?..
MMMDCLVIII / 3 658
В общем, люди – разделились:
Кто признал – и кто отрёкся.
Просто в деле изъяснились,
Мрак откуда в свет берётся.
Кто отрёкся – забывал
И завет тот отвергал.
Кто поверил – вспомнил всё,
Отвергая забытьё.
... дабы вспомнили они...
Ясно всё в Аяте том,
Бáкъары где снова дом,
Двести Двадцать Первым шли.
В Сóде* – Двадцать Девять он,
Кто рассудком был силён.
MMMDCLIX / 3 659
Обладатели рассудка –
Чтоб припомнили, внимали.
Не диетами желудка
Мира выгоду стяжали.
В Мáиде Седьмым придёт,
Чтобы это знал народ.
Бог облегчил Сам Коран
Поминанием мирам –
Но найдётся ль кто припомнит?..
Тут – и в бровь, и в глаз удар.
Что не солнечный загар.
И солярий не дополнит.
Образ человек забыл?
Бог напомнит – Щедрым был...
MMMDCLX / 3 660
Образ был – исчез куда-то,
Хоть возникнуть он успел.
Был с рожденья там, ребята,
Что Вторым назвать хотел.
Части Две – воспоминанья,
Чтоб облегчить в деле знанья.
Сокровенным Знаньем жил
Кто – всё просто объяснил.
Остальной – понять не может,
И в Аятах тех плутает,
Плохо дело понимает,
Хоть его и не тревожит –
Видит что противоречья,
Коих – нет, ему с Наречья.
MMMDCLXI / 3 661
Недовольный он во всём,
Те Аяты раздражают –
И Хадúсами при том,
Дело что усугубляют.
В дом вошёл – и спотыкался,
Недовольством укреплялся –
В доме всё не так стоит.
Что, знакомо? Как, пиит?
И ему в ответ сказали –
На своих там всё местах,
Как определил Аллах.
Слабость зренья указали,
Если в деле он слепой –
Сам виновен слепотой...
MMMDCLXII / 3 662
С разума расстройством – так.
Гъазалú так «не простят»,
Понял даже я-дурак.
Что себя лишь в деле чтят
Как учёных – горе им.
В Свете том поговорим...
Всадником – была душа,
Тело – лошадь-алашá*.
Слепота коня – опасно,
Но у всадника – страшней,
Слепотой ему «видней»,
Дело там совсем ужасно.
Что – и видим каждый час.
Так, Япония-Кавказ.
MMMDCLXIII / 3 663
Сердце ведь ему – не лгало
В том, что видел. Вновь Коран.
И Звездою дело стало,
Где Одиннадцатый стан.
Сокровенный разум здесь –
Зреньем внешним равен весь.
Таково уж в деле сходство,
Разума где превосходство...
И в Ангъáм, что Семьдесят Пять:
Показали Ибрахúму
Мир незримый – всю картину...
Чтобы в дважды два опять –
Объяснить всё слепотой
Кто был в деле жуть «крутой».
MMMDCLXIV / 3 664
Ведь не слеп там в деле взор –
А сердца в груди слепы.
Объясненье иль укор?
Эту речь как понял ты?
В Хадж, Аят что Сорок Шесть –
Объясненьем делу есть.
А в Исрá – Семьдесят Второй
Был Аят «занозой» той...
А кто слеп был в жизни этой –
Будет слеп и в Ахырáте,
Бóльшей слепотой в расплате,
Сбившимся с пути... Каретой
В Рай там вряд ли повезут,
Остановимся мы тут...

Люди различаются в разуме

MMMDCLXV / 3 665
Часть Вторая – есть у всех.
Всё различье – в остальных:
Первой, Третьей. Что не смех.
И – в Четвёртой, для стальных.
Пояснения прочти
Все – в Ихъя, её почти.
Мы же просто отсекали,
Речь себе всё упрощали.
Чтоб народ не разбежался,
Если он в том деле был,
Может, зверь один и плыл,
Одиночеством спасался:
Если Бог с Пророком есть
И Имамом зверю весть...

Почему суфии отвергают разум?

MMMDCLXVI / 3 666
Суфий – разум не признал?..
Как такое всё возможно?..
Суфий – термин отвергал,
Объяснить хотя всё сложно.
Люди термин заменили,
Смысл истинный забыли:
Спор и словопренья там.
Топором ударит Сам...
Разум чистый признавали –
А не это словопренье,
Эга самоупоенье.
Разумом всегда шагали
Все Пророки – нет пути
Там другого, не пройти.